PODER POPULAR COMUNITARIO.

DESDE LOS TERRITORIOS,LA COMUNA Y LOS BARRIOS.DESDE EL PODER DE LAS BASES Y LA DEMOCRACIA POPULAR.

lunes, 19 de enero de 2026

⁨ VENEZUELA: EJERCE SOBERANÍA, PESE AL SECUESTRO Y LA INVASIÓN TERRORISTA DE EEUU. Por Narciso Isa Conde .......,ON JANUARY 20, ⁨JOIN THE NATIONWIDE MOBILIZATION IN NYC — 4PM, BRYANT PARK. El 20 de enero se cumple un año desde la segunda investidura de Trump. En todo el país, la gente dejará el trabajo y la escuela para unirse en oposición colectiva a una agenda racista impulsada por multimillonarios que prioriza la represión, la vigilancia y el beneficio por encima de la vida humana.....Pentagon puts 1,500 soldiers on standby for possible Minnesota deployment, AP sources say......, Estados Unidos. Minneapolis enfurece contra el actuar de los agentes migratorios del ICE pese a las amenazas de Trump. Resumen Latinoamericano, 18 de enero de 2026. Una mujer es detenida por agentes federales de la policía de inmigración (ICE) en Minneapolis, Estados Unidos, cerca del lugar donde Renee Good fue asesinada...... Chile. Gobierno chileno decreta el Estado de Catástrofe por incendios forestales. Resumen Latinoamericano, 18 de enero de 2026. “Ante los graves incendios en curso he decidido declarar estado de catástrofe en las regiones de Ñuble y Bío Bío. Todos los recursos están disponibles”,......,,.,

PODER POPULAR COMUNITARIO

BRONX,NY.

19 DE ENERO DE 2026.

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https://poderpopularcomunitario.blogspot.com

2026.

EE UU. 2026.  
ORGANIZAZAR

RESISTENCIAS Y PROTESTAS A NIVEL NACIONAL.ABOLIR ICE Y LEGALIZACION PARA TOD@S L@S INMIGRANT@S.

Narciso Isa Conde<narcisoisaconde@gmail.com>

VENEZUELA: EJERCE SOBERANÍA, PESE AL SECUESTRO Y LA INVASIÓN TERRORISTA DE EEUU.

 Por Narciso Isa Conde 

La guerra global infinita decretada por EEUU al inicio del siglo XXI, sus diferentes y crueles capítulos, algunos de ellos activos, otros muy recientes, y otros en fase de graves amenazas, tienen su raíz en la decadencia del sistema imperialista mundial bajo su mando y lejos de contenerla la agravan y la aceleran.

 

Las guerras imperialistas y las diversas modalidades de guerras hibridas y terrorismo económico, psicológico, mediático y militar -lejos de imponer subordinaciones y procesos de recolonización- ha reforzado, en un mundo cada vez multipolar, vías alternativas en gran parte del país que han optado por la autodeterminación con el respaldo de grandes y medianas potencias emergentes plenamente soberanas

 

·         VENEZUELA SIGUE EJERCIENDO SOBERANÍA SOBRE SUS RECURSOS NATURALES.

 

Es el caso de Venezuela, incluso inmediatamente de la invasión genocida y del secuestro de su presidente el pasado 3 de enero.

 

No hay rendición, aunque la gran mediática estadounidense se empeñe en construir una imagen diferente, en tanto la realidad es que la Venezuela actual no es gobernable ni directamente por EEUU ni a través de las derechas venezolanas; ni puede ser impedida de ejercer soberanía sobre su petróleo, gas, oro, tierras raras, agua y biodiversidad

 

Menos aún, el debilitado Coloso del Norte, está en condiciones de impedir sus cuantiosos vínculos de cooperación con China, Federación Rusa, India, Irán y Brasil, entre otras naciones, en materia petrolera, minera, tecnológica, científica, militar, comercial y financiera.

 

El mundo actual es otro. La unipolaridad en favor de EEUU llegó a su fin, el privilegiado sistema financiero basado en la absoluta hegemonía del dólar padece una erosión persistente, y el reinado de los “petrodólares” está en franco declive.

 

Tienen lugar nuevos intercambios bilaterales y multilaterales en yen, rublos, rupia; nuevas cadenas de distribución y nuevas rutas comerciales, que permiten revertir bloqueos, sanciones, embargos y abrir vías alternativas de desarrollo.

 

Los BRICS y el Sur global han dicho basta al dominio occidental, a la dictadura del Norte Global.

 

Venezuela hace tiempo que entró y está cultivando esos espacios y esas relaciones alternativas.

 

Algunos hechos recientes permiten mostrar la impotencia de EEUU, pese a su poderío militar y sus prácticas asesinas, para dictar e imponer más allá de su poder destructivo, el modelo y el tipo de inserción de Venezuela en el mundo,

 

Inmediatamente después de la agresión militar y del secuestro de Maduro y su esposa, el presidente estadounidense, Donald Trump, ha exigido a la vicepresidenta de Venezuela, Delcy Rodríguez, "acceso total" al país en términos de recursos naturales y de otra índole, con las siguientes palabras:

 

"Lo que necesitamos (de Delcy Rodríguez) es acceso total. Acceso total al petróleo y a otras cosas en el país, que nos permitan reconstruirlo" y agregó: “si no se comportan, daremos un segundo golpe", en descarada referencia al ataque militar ya perpetrado.

 

Trump, además, con su clásica prepotencia, les dijo a los periodistas:

 

"No me pregunten sobre quién manda, porque les daré una respuesta y será muy controvertida", y la resumió en estos términos tajantes: "… nosotros estamos. a cargo".

Pero eso no es una realidad, sino una pretensión imposible de lograr en las presentes condiciones venezolanas y mundiales.

 

El gobierno de Delcy Rodríguez no es un gobierno títere ni ha claudicado en sus principios.

 

La presidenta interina ha exigido a EE.UU. la "inmediata liberación" del mandatario, a quien defendió como el "único presidente de Venezuela”.

 

La nueva mandataria de Venezuela le dijo claramente a Mr. Trump: “nuestros pueblos y nuestra región merecen la paz y el diálogo, no la guerra. Ese ha sido el predicamento del presidente Nicolás Maduro y es el de toda Venezuela en este momento”.

 

También manifestó la disposición de Caracas a mantener "relaciones de respeto" e invitó a la Administración Trump a trabajar conjuntamente en una "agenda de cooperación orientada al desarrollo compartido, en el marco de la legalidad internacional, y que fortalezca una convivencia comunitaria duradera”,

 

Trump y Marcos Rubio han manipulado esa actitud, que siempre ha sustentado Venezuela desde los gobiernos de Chávez, tratando de sembrar desconfianza, dividir y mellar solidaridad internacional.

 

Con esos fines han declarado que Delcy Rodríguez “está esencialmente dispuesta a hacer lo que ellos consideren necesario para hacer Venezuela grande de nuevo", porque supuestamente no tiene más opción". Entre otras exigencias pretendía dominar la política petrolera de Venezuela y excluir totalmente a Rusia, China y otros países  

 

Incluso Trump ha dicho que si la presidenta encargada hace lo contrario “le irá peor que a Maduro”.

 

 La realidad es que Delcy Rodríguez preside un gobierno con soberanía sobre el petróleo y sus recursos naturales.

 

China es, y sigue siendo, el principal comprador del petróleo.

 

 Putin ha firmado un contrato multimillonario por 30 años que convierte a la Federación Rusa en socia de la extracción y refinamiento de la mayor parte de las reservas venezolana, mientras las petroleras yanquis han quedado relegadas a contratos menores luego de obligar a Trump a desistir del embargo.

 

·         ALERTA FRENTE A NUEVOS ZARPAZOS.

 

 El estado y el gobierno de Venezuela ejercen el poder nacional desde una fuerte unidad cívico-militar, pese a la amenaza de nuevas agresiones militares estadounidense contra su gobierno, que apuntan también contra Cuba, México, Nicaragua, Colombia y toda Nuestra América.

Todas las bases de la plataforma caribeña del plan invasor estadounidense, en particular la de nuestro país, siguen activas.

 

La verdad solo puede ser detectada despejando la selva de mentiras mediáticas de factura estadounidense y occidental, y desentrañando los tira y afloja, poder duro y poder blando de Trump, dentro de la nueva estrategia de seguridad nacional que procura la misión imposible de recolonizar Nuestra América; que, pese a lo imposible, podría incluir nuevos zarpazos genocidas de un imperialismo desesperado y alocado, en el contexto de su progresiva decadencia.


Leer más

 
News: Appeals court overturns ruling that released Mahmoud Khalil from detention
Center for Constitutional Rights

Hola familia,

Hemos vuelto tras un merecido descanso y listos para empezar 2026 contigo.

En Black Voters Matter, nuestro trabajo siempre ha consistido en construir poder en nuestras comunidades a través del cuidado, el amor y la acción, no solo el día de las elecciones, sino todos los días. El Dr. Martin Luther King Jr. lo dijo mejor: "El poder en su máxima expresión es el amor que cumple las demandas de la justicia." Así es exactamente como vemos la resistencia.

Este año, la resistencia se presenta así:

  • Entender lo que está pasando y lo que importa.
  • Apoyando la salud, el bienestar y los recursos.
  • Asegurarnos de que nuestras comunidades controlen sus propias historias y recursos.
  • Celebrar las victorias, grandes y pequeñas, y dejar que eso alimente nuestro trabajo.

MLK nos enseñó que el verdadero cambio viene del amor y el poder moral. En 2026, así es exactamente como seguiremos luchando: por protección, comunidad y poder colectivo.

Nos alegra que estés con nosotros. Sigamos construyendo juntos.

Con amor y propósito,

Tu familia BVM

ÚNETE AL MOVIMIENTO

Black Voters Matter Fund está dedicado a ampliar la participación de los votantes negros y a incrementar el poder progresista mediante la construcción y la participación de movimientos.  

Trabajando con organizaciones de base, específicamente en estados clave del sur, BVMF busca aumentar el registro y la participación electoral, abogar por políticas para ampliar los derechos y el acceso al voto, y ayudar a desarrollar infraestructuras donde hay poca o ninguna para apoyar un movimiento de construcción de poder que mantenga a los votantes negros y sus temas en el centro de nuestro proceso electoral. Para más información, por favor visite nuestra página web.

Into the classrooms and into the streets
NYC World Can't Wait
mediante email.actionnetwork.org
JAN 20: STOP ICE TERROR!
The People's Forum

 
Our Love as Action events continue this weekend.
Jacob Flowers, AFSC
México: A 32 años del Levantamiento Armado Zapatista.
encomun_liberar@riseup.net
By  KONSTANTIN TOROPIN - AP
Updated 7:10 AM GMT+8, January 19, 2026

WASHINGTON (AP) — The Pentagon has ordered about 1,500 active duty soldiers to be ready in case of a possible deployment to Minnesota, where federal authorities have been conducting a massive immigration enforcement operation, two defense officials said Sunday.

The officials, who spoke on condition of anonymity to discuss sensitive military plans, said two infantry battalions of the Army’s 11th Airborne Division have been given prepare-to-deploy orders. The unit is based in Alaska and specializes in operating in arctic conditions.

One defense official said the troops are standing by to deploy to Minnesota should President Donald Trump invoke the Insurrection Act, a rarely used 19th century law that would allow him to employ active duty troops as law enforcement.

The move comes just days after Trump threatened to do just that to quell protests against his administration’s immigration crackdown.

Law enforcement detain a man outside the Bishop Henry Whipple Federal Building during a protest on Saturday, Jan. 17, 2026, in Minneapolis. (AP Photo/Yuki Iwamura)

Law enforcement detain a man outside the Bishop Henry Whipple Federal Building during a protest on Saturday, Jan. 17, 2026, in Minneapolis. (AP Photo/Yuki Iwamura)

In an emailed statement, Pentagon chief spokesman Sean Parnell did not deny the orders were issued and said the military “is always prepared to execute the orders of the Commander-in-Chief if called upon.”

ABC News was the first to report the development.

On Thursday, Trump said in a social media post that he would invoke the 1807 law “if the corrupt politicians of Minnesota don’t obey the law and stop the professional agitators and insurrectionists from attacking the Patriots of I.C.E., who are only trying to do their job.”

He appeared to walk back the threat a day later, telling reporters at the White House that there wasn’t a reason to use it “right now.”

“If I needed it, I’d use it,” Trump said. “It’s very powerful.”

Trump has repeatedly threatened to invoke the Insurrection Act throughout both of his terms. In 2020 he threatened to use it to quell protests after George Floyd was killed by Minneapolis police, and in recent months he threatened to use it for immigration protests.

The law was most recently invoked by President George H.W. Bush in 1992 to end unrest in Los Angeles after the acquittal of four white police officers in the beating of Rodney King.

Minnesota Gov. Tim Walz, a Democrat and frequent target of Trump, has urged the president to refrain from sending in more troops.

“I’m making a direct appeal to the President: Let’s turn the temperature down. Stop this campaign of retribution. This is not who we are,” Walz said last week on social media.

por Washingto Luis Ulloa Vargas.

A CONSTRUIR PODER POPULAR COMUNITARIO!
W. Luis Ulloa V.
Profesor - Sociólogo.
 
MIR REARTICULACION.


CES “Dagoberto Pérez Vargas”
El Poder Popular, la unidad por la base
y la construcción social, económica y cultural de un proyecto comunitario.
La conciencia de clase en movimiento.
El poder popular consiste en un empoderamiento colectivo. Palabra inglesa que significa toma de conciencia del poder que toda persona tiene. Poder basado en la lucha y en la dignidad.
Una comunidad se empodera cuando por medio de una lucha determinada logra una concienciación. Esta concienciación genera una expectativa de nuevas luchas. Cuando se unen varias luchas, con sus victorias o su ejemplo histórico, en un solo movimiento, o comunidad en movimiento, podemos hablar de una comunidad que ha generado poder popular.
El poder popular, hace que el pueblo se potencie. Se haga fuerte. Se trata de que un pueblo empoderado, se convierta en un pueblo, o una comunidad, difícil de doblegar por los poderes estatales o capitalistas. Un pueblo con poder popular es un pueblo respetado. Habrá llegado a otra etapa de la lucha social.
El pueblo puede empoderarse mediante las luchas sociales, pero también por su construcción de alternativas que surjan desde el pueblo mismo. En este caso los diferentes procesos de autogestión a pequeña escala contribuyen a la idea de que una autogestión a gran escala es posible, es decir, la socialización de los medios de producción. Cuando se combina una politización general en la sociedad, con una serie de victorias que hayan animado a la gente a intentar ir por más, con unos cuantos proyectos autogestionarios que muestren el camino, este poder colectivo puede llegar a ser verdaderamente revolucionario y le disputará el poder ha quienes lo ostentan.
También habría que decir que se trata de un proceso acumulativo. Es decir, que cada victoria estará contribuyendo a alcanzar el objetivo final. Cada lucha se convierte en una acumulación de experiencia, de formación política, de debates, de campañas, que redundará en beneficio del objetivo. Con las luchas se irá viendo claro qué fuerzas políticas contribuyen a empoderar al pueblo y cuáles lo entorpecen y desvían de sus metas.
El poder popular es el ejercicio efectivo, a través de la organización y la participación real, de la amplia mayoría de un pueblo en la decisión de los asuntos básicos que le conciernen. El poder popular es más que la atención de los problemas puntuales de una comunidad acotada, el alumbrado público o la pavimentación de una calle, la resolución de un problema específico del transporte colectivo de un sector urbano, o la instalación del agua potable o la edificación de una escuela en una comunidad rural. El poder popular es la democracia real, directa, efectiva, participativa del pueblo soberano, no sólo para atender problemas prácticos puntuales sino para definir y controlar la implementación de políticas macro a nivel nacional, e incluso internacional.
No es fácil su puesta en marcha, y las pocas experiencias habidas hasta ahora, los soviets en la Rusia bolchevique, los consejos obreros y campesinos chinos, los Comités de Defensa de la Revolución cubanos, muestran que implica un camino largo, complejo, no exento de dificultades. Pero así se hace el camino hacia una sociedad nueva, libre de explotación, plena de justicia.
RAICES HISTORICAS DEL PODER POPULAR
A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.
Una de estas referencias es La Comuna de París, que fue una breve experiencia de gobierno autogestionario a finales del siglo XIX. Surgió luego que el pueblo de París se alzara en armas en contra de la rendición de los franceses en la guerra con Prusia. Para el 26 de marzo de 1871, los sublevados convocaron a elecciones libres y se instaló el Consejo de la Comuna.
Durante su corto gobierno, la Comuna tomó importantes medidas populares: Reformas laborales en cuanto a los horarios y las condiciones de trabajo; tomas de fábricas abandonadas; remuneración de todos los funcionarios administrativos y del gobierno, igual al salario de un obrero; educación laica gratuita y obligatoria; sustitución del ejército regular por el pueblo en armas.
A pesar de la heroica resistencia de los Comuneros, las fuerzas de la monarquía lograron tomar el control de París, tras varias semanas de intensos combates que finalizaron con la muerte de más de 30.000 personas.
Los Soviets, quienes nacieron durante la primera huelga general de los trabajadores rusos en 1905. La palabra Soviet significa ¨Consejo¨ en ruso. Su organización y funciones variaron según las circunstancias históricas. En un primer momento fueron Comités para organizar las huelgas en las fábricas.
Progresivamente, esta estructura de organización se convirtió en el órgano de representación de los intereses de toda la clase obrera. Para 1917, su lucha era tal, que desempeñaron un papel fundamental en la caída del zarismo.
Gracias a la amplia capacidad de organización de los trabajadores lograda a partir de los Soviets, el nuevo gobierno revolucionario pudo descansar sobre una estructura democrática y genuinamente proletaria.
Sus decisiones eran tomadas en asambleas generales y aunque contaban con un comité ejecutivo y distintas comisiones, los temas relevantes eran discutidos en sesiones plenarias. De esta manera, los Soviets fueron siempre, a través de sus distintas transformaciones, expresión directa de la voluntad de la clase trabajadora.
Los obreros desarrollaron una forma de organización, distinta de la burocracia sindical, que les permitió tomar el control de la producción en las fábricas. Este movimiento alcanzó su máximo nivel de articulación en los Consejos de Fábricas.
Las empresas tomadas se organizaban primeramente en equipos de oficio, los trabajadores de cada uno de estos equipos elegían a un obrero con mandato condicionado que participaba en la Asamblea de Delegados de la fábrica.
De esta manera se garantizaba la participación directa de los trabajadores en todos los asuntos de la producción. Además de sus tareas técnicas y administrativas, los Consejos de Fábrica lograban una asombrosa capacidad de movilización: En una ocasión, en apenas una hora, fueron capaces de movilizar, sin preparación previa, a más de 120.000 obreros de distintas empresas.
El poder popular es una propuesta para la construcción del socialismo democrático mediante un modelo de democracia participativa y protagónica en la que se sustentaría la organización del Estado socialista.
Se basa en la voluntad general o soberanía popular y consiste en dos ejercicios, el directo y el indirecto:
El primero es la lucha por la transferencia de competencias desde el gobierno a la comunidad organizada en consejos locales electos en asambleas populares.
El segundo es a través del sufragio, tanto para la elección de representantes a las distintas instancias del poder popular, como para la toma de decisiones trascendentales en los diversos tipos de referéndum disponibles en cada situación concreta.
AUTOGESTIÓN COMUNITARIA ES PODER POPULAR.
La autogestión comunitaria es la fase trascendental de colectivos interactuando organizadamente, que no sólo se refiere a organizar protagónica, democrática y participativamente los alrededores del lugar de donde vive cada quien, sino el lugar de trabajo o la empresa productora de bienes o servicios que se extiende a todas las dimensiones de la vida económica y social en comunidad. La base de la autogestión está en el concepto mismo de la persona o del ser humano y sus derechos fundamentales, como el derecho a la autodeterminación y a la participación, en las esferas personales, familiares y comunitarias.
Es una gestión de la comunidad que ocurre como consecuencia de transformar la espiral descendente de la pobreza en espirales ascendentes de desarrollo. La fuente de la autogestión comunitaria es el cambio de una visión fatalista de la pobreza, sólo como suma de carencias, a una visión esperanzadora, como generadora del impulso necesario para el desarrollo, es el canal a través del cual el ser humano canaliza sus esfuerzos hacia el logro de una vida digna mejorando la calidad de vida de cada uno de los miembros de la comunidad, de acuerdo a sus propios objetivos, metas y con el apoyo solidario de sus semejantes.
La autogestión comunitaria es un proceso mediante el cual se desarrolla la capacidad individual o de un grupo para identificar los intereses o las necesidades básicas. Es una herramienta.
¿Qué pretende Mister Trump?
La Mesa vuelve a El Topo TV, Carmen Parejo conversa con Rita Coitinho, José Antonio Zorrilla y Augusto Zamora



El Viejo Topo publica.
La razón y sus enemigos. Sobre el 'mal francés' y la condición reaccionaria de la posmodernidad.
Josep Burgaya

312 págs.
ISBN 979-91-1387-9911-04
22 euros.

Un estudio de la evolución del pensamiento occidental, desde la Ilustración hasta las políticas basadas en la identidad, atravesando las teorías marxistas y el pensamiento posmoderno.

La cultura individualista es hegemónica en nuestra sociedad, especialmente en la occidental, en un proceso de imposición, pero también de aceptación voluntaria que dura ya más de cincuenta años. Las condiciones del capitalismo, a medida que incorporaba tecnología y aumentos de productividad, requería de una mayor individualización y la fragmentación de cualquier consideración social y colectiva. En la cultura y el pensamiento se ha ido imponiendo todo lo que desmantelara las pretensiones de transformación y cambio en el aspecto social.
En este sentido, la Escuela de Frankfurt, primero, y el pensamiento francés de la posmodernidad, después, han legitimado el capitalismo cognitivo como el único escenario social posible. Desmontar pensamientos utópicos o emancipadores resultaba crucial, pero especialmente deshacer las esperanzas inherentes a la izquierda y el progresismo. Había que desmembrar los argumentos de racionalidad y las ideas de progreso sobre las que se fundamentaban. Dinamitar el significado de la Ilustración era clave, y a esta tarea se dedicaron intensamente.
Así, el progresismo se "liberaba" del marxismo como método de análisis materialista y se encaminaba hacia un nihilismo que lo llevaba al relativismo. Sin embargo, era necesario dotar a la izquierda de un nuevo discurso, un relato y un propósito, algo por lo que luchar, pero que fuera inoperante y no cuestionara las condiciones económicas y sociales ni pusiera en peligro las hegemonías. La posmodernidad apostó por esto: ideales y batallas inocuas que, mientras tanto, legitimaban el statu quo.
Josep Burgaya: es profesor y ensayista. Doctor en Historia Contemporánea por la UAB, es profesor titular de la Universidad de Vic (Uvic-UCC), donde es decano de la Facultad de Empresa y Comunicación.

Ha participado en numerosos congresos internacionales y habitualmente realiza estancias en universidades de América Latina. Articulista de prensa, participa habitualmente en los medios. Conferenciante y ensayista, sus últimos libros publicados han sido El Estado de bienestar y sus detractoresA propósito de los orígenes y la encrucijada del modelo social europeo en tiempos de crisis (Octaedro, 2013), La Economía del Absurdo. Cuando comprar más barato contribuye a perder el trabajo (Deusto, 2015), galardonado este último con el Premio Joan Fuster de Ensayo.


VICKY,TATO,ROSITA,
JULIAN.NIEVES Y ALEX AYRESS.ENCUENTRO 
DE LA HERMANDAD EN CHILE.
BRAVO Y FELICITACIONES A VUESTRA FAMILIA.BRONX,NY.
Register International Online STOP War on Venezuela Rally - SUN. Jan 25 at 2pm EST.
Usted
FRASE: ALBERT EINSTEIN.
hugo rafael mazz
erol_pfinch@mulcs.com.ar​.
Date: 15 dic 2025 a las 19:29
Subject: FRASE: ALBERT EINSTEIN
To: 
“La anarquía económica de la sociedad capitalista tal y como existe hoy es, en mi opinión, la verdadera fuente del mal.”

Albert Einstein
“Los pueblos que no se conocen —escribía José Martí— han de darse prisa para conocerse, como quienes van a pelear juntos”. Y agregaba: “Es la hora del recuento y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes”.
#ELAI #EspacioLibredeAppartheidIsraelí
#BDS #BoicotearSancionarDesincentivar
#stopnazisionism
CONSCIENCE AND SOVEREIGNTY
REASON AND REVOLUTION
LAND, FREEDOM AND DIGNITY.
 
COLÓN: EL PRIMER EXPORTADOR DE ESCLAVOS A EUROPA * www.purochamuyo.com / Cuadernos de Crisis
hugo rafael mazz'
EROL PFINCH
De: editor revista <purochamuyorevistaweb@gmail.com>
Date: 18 dic 2025 a las 14:22
Subject: COLÓN: EL PRIMER EXPORTADOR DE ESCLAVOS A EUROPA * www.purochamuyo.com / Cuadernos de Crisis
To: 
10º año de edición 

Los vínculos inseparables entre racismo, conquista, colonización, despojo, y los genocidios físicos y culturales de los pueblos originarios del “Nuevo Mundo” y de África. 

Un mismo proceso. 12 de octubre. Nada que festejar.

Nueva edición de www.purochamuyo.com/Cuadernos de Crisis

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“Los pueblos que no se conocen —escribía José Martí— han de darse prisa para conocerse, como quienes van a pelear juntos”. Y agregaba: “Es la hora del recuento y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes”.

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Comentarios sobre un libro leído por Paco Moreno.
Paco Moreno.

Como todos los sábados, comentarios sobre un libro leído por Paco Moreno:

Demian

Hermann Hesse 

Hermann Hesse nació en 1877 en una pequeña ciudad alemana llamada Calw. Su padre fue misionero y lo inscribió en un seminario, donde estudió Teología. Abandonó el seminario y desempeñó varios trabajos hasta que se estableció como periodista ocasional. Un viaje a la India que realizó por esos años marcó profundamente su pensamiento y determinó su gran atracción por el budismo. Durante la Primera Guerra Mundial se trasladó a Suiza, donde se opuso al militarismo, al nacionalismo y a la guerra y editó un periódico para los prisioneros de guerra alemanes. Fue amigo personal del psicólogo suizo Carl Jung, muchas de cuyas ideas aparecen en sus escritos. Su alejamiento de Alemania fue definitivo en 1923, cuando adoptó la ciudadanía suiza. Publicó poesía y novelas y recibió el premio Nobel de Literatura de 1946. Murió en 1962 en Montagnola (Suiza).

Todos los libros de Hermann Hesse tienen profundas tendencias místicas. Todos reflejan la lucha entre la aspiración de vivir acorde consigo mismo y los deberes impuestos por el mundo. Después de su muerte fueron muy populares entre la juventud occidental, descontenta con la sociedad materialista.

En internet aparecen 31 obras de este autor. Mencionaré solamente sus novelas más conocidas.

Peter Camenzind (1904). Unterm Rad (Bajo la rueda, 1906), Gertrud (1910), Rosshalde (1914), Demian (1919), Siddhartha (1922), Narziss und Goldmund (Narciso y Goldmundo) 1930), Das Glasperlenspiel  (El juego de los abalorios (1943).

Peter Comenzind fue su primera novela. Siddhartha es una parábola sobre los primeros años de Buda. El lobo estepario es un desgarrador testimonio acerca de un artista, cuya contradicción con su medio degenera en la locura. En Narciso y Goldmundo el autor contrapone a un asceta seguro de su fe con un sensualista que busca su propia forma de trascendencia. Su última novela fue El juego de los abalorios, donde Hesse hace un nuevo análisis de los conflictos entre la vida contemplativa y la existencia cotidiana.

Demian.

Esta novela, en su edición de 1991 de Editores Mexicanos Unidos, subtitulada La historia de la juventud de Emilio Sinclair, consta de 205 páginas repartidas en dos prólogos y ocho capítulos numerados y titulados. Está contada en primera persona por un narrador protagonista. Fue la novela que le dio fama mundial.

Los dos primeros capítulos son muy agradables de leer, porque describen los sencillos conflictos y temores de un niño de diez años y de su relación con su familia y con su entorno exterior, pero después, a medida que el narrador protagonista se va convirtiendo en un adolescente y en un adulto joven, sus problemas psicológicos y morales, sus dudas sobre el comportamiento y la razón de ser del mundo donde vive, de la humanidad a la que pertenece, va declinando hacia el misticismo, lo que hace que la lectura se haga cada vez más críptica, obligando al lector a pensar más, a filosofar más. Es un libro profundo. No es apto para quien entienda la lectura como un medio de distraerse, de “pasar el rato”.

Emil Sinclair es un niño que despierta a la pubertad distinguiendo el bien y el mal. Conoce a Max Demian, que le dice que la concepción cristiana de Dios es imprecisa, incompleta; que además hay un aspecto oscuro, prohibido, sin el cual el mundo queda fragmentado. Esta idea se halla prefigurada en una remota divinidad llamada Abraxas que adoraron algunos pueblos antiguos. En el dios Abraxas conviven el bien y el mal. Primero Demián y después el organista Pistorius, que abandonó la carrera eclesiástica, lo instruyen en esa religión. Todos los personajes que Emil Sinclair va encontrando en el camino de su vida representan los pensamientos místicos que se adivinan en el autor. Incluso personajes aparentemente secundarios, como Franz Kromer o la madre de Demián, personifican ideas, deseos, instintos humanos, tienen un valor simbólico. 

Pistorius expresa algunos pensamientos muy ilustrativos de la filosofía de Hermann Hesse. Dice, por ejemplo:

“La única misión verdadera del hombre es la de ingresar en sí mismo”.

“Nuestra religión es practicada como si no lo fuese: Se la presenta como un producto de la razón”.

“Lo que no está también en nosotros mismos nos deja indiferentes”(144).

“Lo que hoy existe no es comunidad, sino rebaño. Los hombres se unen porque tienen miedo. Y tienen miedo porque no se han atrevido jamás a seguir sus propios impulsos interiores” (170).

“Lo que la Naturaleza quiere con el hombre está grabado en el individuo (172).

El camino hacia adentro no dispensa a Emil Sinclair de la conciencia del deber con la comunidad y, aun siendo enemigo de la violencia, se alista en el ejército de la Primera Guerra Mundial, donde lo hieren gravemente.


Estibadores de Europa y el Mediterráneo convocan una huelga contra la economía de guerra.

RedLatina_sinfronteras

Estibadores de Europa y el Mediterráneo convocan una huelga contra la economía de guerra
https://publicar.argentina.indymedia.org/?p=25631

https://www.resumenlatinoamericano.org/ 

19 DE ENERO DE 2026

https://www.lahaine.org

lahaine.org


EE.UU. :: 19/01/2026.

La reconfiguración de la hegemonía x Zhang Yongle.

Modos de ganar de Fukuyama a Trump......,Europa :: 19/01/2026.

Diplomacia, negociación y chivos expiatorios x Nahia Sanzo.

Incapaz de presentar un plan realista para avanzar hacia la paz en Ucrania, quizá porque no es el interés en este momento, la UE sigue exigiendo aspectos que hacen inviable cualquier acuerdo......,EE.UU. :: 19/01/2026.

Narco Rubio x Jorge Elbaum.

La familia Rubio logró prosperar gracias a la encomiable labor de su cuñado, Orlando Cicilia, quien se enriqueció comerciando con cocaína importada desde Colombia......,Venezuela :: 19/01/2026.

Venezuela y el nuevo desorden mundial x Luis Hernández Navarro.

Venezuela es ya un asunto de política interna estadounidense. El desenlace final de la ofensiva militar en su contra dependerá en mucho de lo que pase en las entrañas del imperio......,Venezuela :: 19/01/2026

Rapiña a mano armada x Manlio Dinucci.

Washington no trata de apropiarse el petróleo venezolano, sino sobre todo de impedir que países bajo “sanciones” tengan acceso a ese recurso......,Medio Oriente :: 19/01/2026.

Irán y su resiliencia calculada x Xavier Villar.

La política occidental de "presión máxima" ha acumulado costes sin ofrecer, hasta ahora, resultados claramente articulados.
....,::  
https://www.ciperchile.cl
CIPER-CHILE.Actualidad

 COMPRA A LA AGENCIA GOES TRAVEL WORLD FUE OCHO DÍAS DESPUÉS DEL FALLO QUE DESTRABÓ PROYECTO FUNDAMENTA

11-12-2025

Por Paulina Toro, Catalina Olate y Gabriela Pizarro

El 9 de marzo de 2023, el abogado Mario Vargas pagó con su tarjeta de crédito $12,5 millones a la agencia de viajes chilena, Goes Travel World. Esa operadora turística es la que, según la defensa del ministro Diego Simpertigue, facturó ese mismo mes a él y a su pareja, la notaria Gilda Miranda, el viaje que hicieron en abril de ese año con los abogados Lagos y Vargas. La investigación judicial debe determinar si la compra de esos pasajes fue algún tipo de retribución para el magistrado. Sin mostrar respaldos de pagos, el abogado de Simpertigue señaló a CIPER que el ministro pagó su viaje. Ante el Congreso, el mismo defensor había señalado que Vargas fue quien financió los pasajes con su tarjeta de crédito, pero que luego le reembolsaron. La defensa de Vargas declinó referirse al tema.

Actualidad 10-12-2025

A DIFERENCIA DEL CRIMEN DEL TENIENTE OJEDA, VÍCTIMA HABRÍA TENIDO NEXOS CON LA ORGANIZACIÓN DELICTUAL

Desbaratan grupo del Tren de Aragua que contaba con exmilitares venezolanos: asesinaron en Arica a otro exuniformado de su país.

Por Equipo CIPER

19 DE ENERO DE 2026.

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Interferencia

Estibadores de Europa y el Mediterráneo convocan una huelga contra la economía de guerra

Estibadores de Europa y el Mediterráneo convocan una huelga contra la economía de guerra para el 6 de febrero

En un contexto de creciente militarización en el viejo continente, los sindicatos de estibadores y trabajadores portuarios de Europa y el Mediterráneo han lanzado una convocatoria internacional de huelga y movilización. Esta jornada de protesta, programada para el próximo 6 de febrero, busca rechazar cualquier complicidad en el transporte de armas y material bélico, al tiempo que se opone firmemente a las consecuencias devastadoras de la «economía de guerra» en los derechos laborales y la paz.

Esta iniciativa surge de la declaración firmada por varios sindicatos el 26 de septiembre en Génova, titulada “Los estibadores y trabajadores portuarios no trabajan para la guerra”. En este documento, los firmantes reafirman su compromiso con demandas clave, como poner fin al genocidio del pueblo palestino perpetrado por Israel —con el apoyo explícito de Estados Unidos, la OTAN y la Unión Europea (UE)—, la apertura de corredores humanitarios estables, el rechazo al plan de rearme de la UE y la reivindicación de los puertos europeos y mediterráneos como espacios de paz.

Según el comunicado emitido por las organizaciones sindicales, el genocidio en Palestina continúa, al igual que numerosas guerras en otras regiones. Ahora, es evidente que los planes de rearme exigen la militarización de los puertos y las infraestructuras estratégicas, esenciales para los preparativos bélicos. Estos planes son bien recibidos por armadores y operadores de terminales, ya que impulsan la automatización, la reducción de plantillas y la erosión de las libertades sindicales. Además, la economía de guerra está recortando salarios, derechos y protecciones en materia de salud y seguridad para los trabajadores portuarios, incluyendo la reducción de la jornada laboral.

“La paz ha terminado”, es la frase que resuena en los discursos de la mayoría de los gobiernos europeos, según denuncian los sindicatos. Ante esta realidad, los estibadores y trabajadores portuarios de toda Europa y el Mediterráneo se comprometen a manifestarse y hacer huelga el 6 de febrero, recurriendo a todas las formas de acción posibles.

Los organizadores quieren garantizar que los puertos europeos y mediterráneos sean lugares de paz, libres de cualquier implicación en conflictos armados. Para ello, hacen un llamamiento a bloquear todos los envíos de armas desde estos puertos hacia zonas de guerra.

Los sindicatos se oponen al plan de militarización impulsado por la UE y consideran urgente detener los inminentes proyectos de los gobiernos europeos para militarizar puertos e infraestructuras estratégicas. Los trabajadores portuarios denuncian que los planes de rearme son la puerta de entrada a una mayor privatización y automatización de los puertos, y advierten sobre los efectos negativos de la economía de guerra en los salarios, los derechos laborales y las condiciones de salud y seguridad.

Las organizaciones firmantes extienden este llamado a todos los sindicatos portuarios europeos, mediterráneos e internacionales que compartan estas preocupaciones, invitándolos a unirse a la jornada de protesta. Hasta el momento, se han adherido a esta iniciativa la Unione Sindacale di Base (Italia), Enedep (Grecia), la Organización Democrática del Trabajo de Marruecos, Liman-Is (Turquía) y LAB (País Vasco).

Esta jornada representa un paso significativo en la resistencia sindical contra la militarización y la economía de guerra, destacando el rol crucial de los puertos como nodos estratégicos en la cadena global de suministro. Los sindicatos enfatizan que los trabajadores no serán cómplices de conflictos que perpetúan la violencia y el sufrimiento humano, priorizando en cambio la paz, la justicia y la defensa de los derechos laborales.

Fuente: Nueva Revolución.

https://kaosenlared.net/estibadores-de-europa-y-el-mediterraneo-convocan-una-huelga-contra-la-economia-de-guerra-para-el-6-de-febrero/

también editado y en difusión:  https://argentina.indymedia.org/



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