La
periodista Andrea Fresard no logró imponer a su carta como nuevo
director ejecutivo del canal, de manera que fue ratificado Alfredo
Ramírez, director ejecutivo interino, electo durante el gobierno de
Sebastián Piñera. Mientras que como director de prensa, se mantiene por
ahora Cristian Steffens, quien trabajó anteriormente como jefe de prensa
del Mineduc durante la gestión de Marcela Cubillos.
La
cofundadora pro-palestina del Ejército Rojo japonés, liberada tras 20
años. por Monitor de Oriente España. Las acciones del Ejército Rojo
Japonés se dirigieron en su día contra bancos y multinacionales
japonesas, así como asaltos a embajadas de países imperialistas. La
cofundadora del antes temido grupo militante de izquierdas japonés
Ejército Rojo, Fusako Shigenobu, salió ayer de la cárcel tras …
Categorías: Asia y Oriente, Política internacional
Chad Pearson
:: Dirigido por antiguos propietarios de esclavos, el Klan ejerció
diversas formas de violencia para impedir que los afrodescendientes
votaran, se educaran o protestaran
“Joe Biden se
encuentra de gira por Asia, visitando Corea del sur y Japón en una
situación complicada porque Washington busca repetir la agresión contra
China, que ha tenido un gran crecimiento y EEUU se siente amenazado",
dijo James Petras en Cx36. https://archive.org/details/2022-05-23-james-petras …
SOMOS MAS DE 30 MILLONES L@S INDOCUMENTAD@S EN LOS EE.UU.Legalizacion ahora…,
30 DE MAYO,2022.
Nueva York a 35 años de historia y lucha del Movimiento de la Peña del Bronx (1987-2021)Por Víctor Toro Ramírez
Nuestra
lucha simple y compleja, como la batalla por la vivienda y contra la
mafia de los caseros, la lucha contra el Sida y el Asma, por una Salud
digna para todos y sin discriminación, los enfrentamientos con la
brutalidad policial, la defensa de los derechos de l@s Inmigrant@s,
contra la represión y asesinatos policiales. Todo ello y nuestra
proclama al situarnos EN CADA COYUNTURA. Nuestra
proclama al situarnos como una organización Comunitaria de base,
autónoma e independiente del sistema político y tradicional del Estado.
Nuestro objetivo es la Construcción de un Poder Popular Comunitario. ES
LO QUE HACE LA DIFERENCIA con la politiquería farandulera,
exhibicionista, el Hollywood de Barrios, la corrupción y activismo sin
brújula, individualistas, sin programas ni estrategias. Nuestro sueño es «El gobierno del Pueblo, por el Pueblo y al servicio del Pueblo». Todo
lo cual nos puso ante grandes desafíos, liderar a las nuevas
inmigraciones que venían al Bronx desde todos los rincones del mundo,los
Mexicanos,Centroamericanos- Garífunas principalmente,los Dominicanos y
otras inmigraciones numéricamente menor como las Sudamericanas. Nuestra
labor practica con la instalación de talleres de ciudadanías,
entregando orientaciones sobre sus derechos, Educación Comunitaria,
Popular y Política y la defensa de sus culturas ancestrales,
multiétnica, multirracial y multicultural. Son las Ideas Básicas del
Programa de la Peña. Pasajes sobre la lucha y la historia de la Peña del Bronx. Hace
35 años más o menos estas eran las historias que nos contaban del Bronx
y que aún se cuentan, AUNQUE CON NUESTROS PROPIOS OJOS OBSERVABAMOS A
UN BRONX, derrumbado, incendiado, una ciudad compuesta de «Yardas»,
sitios pelados con cementerios de carros destruidos, incendiados y
humeantes. Por las calles nos tropezábamos con seres humanos destruidos
por las drogas y los vendedores por todas las esquinas ofreciendo esta
maldita Blanca Nieves y sus siete enanitos y otras yerbas a grito pelao,
el Bajando y o Subiendo, Tatoooo, era el grito de noche y de día,
frente a las casas y edificios. Estaba la gente en la calle como que no
trabajaba, como que estaban enfermos, desempleados, no nos explicábamos
el porqué, los disparos se escuchaban por doquier. Este era el paisaje
que correspondía solo a una zona del Sur del Bronx. También se veían
carros policiales arrestando solo a negros y latinos. Así no mas era,
por aquí existían los más altos índices de desempleo crónico, los más
altos índices de drogadicción, trafico, criminalidad y enfermedades Asma
y SIDA. La crisis de vivienda golpeaba a familias enteras, los
desamparados deambulaban de un lugar a otro, la deserción escolar y la
organización de las gangas-pandillas como le dicen ahora, se aceptaban
como normal, la violencia familiar, racial y discriminación se tornaba
como algo institucionalizado, se aceptaba como forma de vida humillante y
degradante. Esta situación se está haciendo patética y agrandando hoy
con la crisis y larga recesión que se vive este 2021-2022 en los EE.UU. UN
SOLO CULPABLE,ES LA PANDEMIA DEL CAPITALISMO, QUE HA PRODUCIDO
GENOCIDIOS COMO EL DE VIETNAM,MEDIO ORIENTE Y MULTIPLES GUERRAS E
INVASIONES IMPERIALISTAS. El
sistema, el poder y el gobierno con sus políticos y policías, se hacían
de la vista gorda. A rio revuelto ganancias de pescadores. Con unos
pocos votos Republicanos y Demócratas, ante esta macabra situación
social han instaurado una dictadura de la corrupción, marginación y
pobreza. Es en este contexto que surge el Movimiento de La Peña del Bronx. Nacíamos
como la contrapropuesta a la decadencia y desesperanzas del Bronx. A
nivel local las ONG o las mal llamadas organizaciones sin fines de
lucro, iniciaban su agosto y una manada de mafiosos, llamados los
«activistas», como los de los primeros tiempos del Bronx, se apropiaban,
malversaban y robaban los dineros de Fundaciones, de la ciudad y del
Estado. A
nivel internacional, se caían los muros y los socialismos del este, en
América Latina las dictaduras militares y gobiernos autoritarios
lanzaron el más feroz proceso de cambios contrarrevolucionarios, se
produce un desbande social, político, exilio, exterminios y migraciones,
lo que nos trajo hasta aquí, en pleno Bronx. Nos fuimos conformando
como una luz en las tinieblas de las marginaciones y discriminación mas
siniestra en el país más rico del mundo. Nadie apostaba por vosotros y
nosotr@s. Educados
en la historia de lucha de nuestros pueblos, sus culturas y ejemplos
como de hombres y mujeres como Gabriela Mistral, Violeta Parra, Rosa
Parks, Albizu Campos, Joaquín Murieta, Malcom X, Martin L.Kings, Jhony
Castro, Salvador Allende, Miguel Enriquez, Ernesto (Che) Guevara, y en
especial por la sabiduría de nuestros hermanos los Pueblos originarios y
Naciones Indígenas del Continente Aby Ayala, nos dimos a la tarea de
proponer a la comunidad del Bronx la realización de una Peña y la que
funcionaría en la Histórica Iglesia Santa Ana, ubicada en la esquina de
la 140 ST. y Sant. Ann·s Ave, aquí en el corazón del Sur del Bronx. Esta
propuesta fue aceptada en primer lugar por los Padres Roberto Morales
de Puerto Rico y Gustavo Pérez de Honduras, por un grupo de artistas
Puertorriqueños que aglutinaba el querido hermano Nano Bauza-Don Jhony
Castro, nosotros contábamos con conexiones con artistas de las
comunidades indígenas de Sudamérica, Centroamérica y México. Así, nos lanzamos con la Primera Peña el 13 de septiembre de 1987,
una Misa Popular se combinaba con una Peña Folclórica. Y a partir de
ese día, los eventos culturales, sociales y políticos se han sucedido
hasta nuestros días. Muchas
han sido las situaciones, hechos y momentos felices, también los
sinsabores de este transcurrir de la Peña. Rápidamente nos transformamos
en un Movimiento Multicultural y Multiétnico, nuestras razones
culturales, se ampliaron a lo social, comunitario, político y
multifacético. La
lucha por los derechos de la Mujer y nuestro combate a la violencia
contra la familia, la defensa del núcleo del hogar, la defensa de los
inmigrantes y sus derechos, nuestras posturas contra el racismo y la
discriminación, las batallas por el Aire Limpio y el Medio Ambiente,
nuestra defensa inclaudicable al lado de los movimientos y causa
Feminista, Lesbianas y Gay, los que sábado a sábado ocupaban nuestros
Local para sus actividades sociales y culturales. Manifestamos
permanentemente nuestra solidaridad con las causas justas en el mundo y
oposición declarada en contra de las guerras e intervenciones de los
EEUU. Nos
enfrentamos a grandes desafíos, como señalarles un nuevo camino a
transitar a las nuevas inmigraciones que venían al Bronx, a los
Mexicanos, Centroamericanos, Garífunas, principalmente los Dominicanos y
otras inmigraciones Sudamericanas.NUESTO OBJETIVO ESTRATEGICO ES LA
UNIDAD CON EL PUEBLO AFRODESENDIENTES,UNIDOS A LA CLASE TRABAJADORA Y
CON TODOS LOS POBRES Y MARGINADOS DE LOS EE.UU. La
Puerta Abierta del Local de la Peña a los talleres de ciudadanías,
orientaciones sobre sus derechos y la defensa de sus culturas,
Encabezamos marchas y protestas por la defensa de sus reivindicaciones. Nuestro
local fue también el de los independentistas Puertoriqueños,
Periodistas dominicanos, sindicatos en Formación, Liga deportiva
Salvadoreña, de Guatemala. La comunidad Garífuna fue un aliado
fundamental en el sostenimiento y activismo de la Peña. Desde la Peña
surgió El Congreso Nacional Dominicanos, desde aquí surgió la Parada
Hondureña, la marcha de los chicleros hasta Manhattan, se articulaban
variadas organizaciones Mexicanas por todo New York. Se
organizaron grupos de teatro como el Teatro Pax, grupos de artes
Marciales, Club Deportivos, de Futbol Soccer, Las Nuevas Panteras
Negras, el Taller de serigrafía. Desarrollamos variadas actividades con
El Colegio Eugenio María de Hostos, en particular con sus organizaciones
estudiantiles combativas. Nos
enorgullece haber recibido artistas y personalidades del quehacer
político en los EEUU y América Latina. Cómo no destacar al Grupo
Congreso de Chile, José Serrano Congresista del Bronx, de paso la Madre
Teresa de Calcuta, Los Otavalos de Ecuador, Carolina Parra, Bill
Cosby,representaciones de la ONU, el dirigente afronorteamericano Al
Sharpton, Camilo Escalona del Partido Socialista de Chile, los Cónsules
de Chile, Honduras, Venezuela y a nuestro Barrio del Sur del Bronx la
visita de los Presidentes de Nicaragua y recientemente el presidente de
Venezuela, un Ex Presidente de Guinea Ecuatorial, Delegaciones y grupos
de artistas de Republica Dominicana y Puerto Rico, de México, Ecuador y
Sudamérica, el presidente del Senado Hondureño así como el Ballet
Nacional de la Danza Garifuna. Los creadores del Hip-Hop, los salceros,
las bandas de la Bachata y el Merengue, los pintores, los muralistas,
los Poetas, Pleneros ,Pintores, escritores y músicos con raíces
indígenas siempre han considerado a la Peña del Bronx como su Rincón
Criollo y su Punto de Encuentro con lo multicultural y recreación. Los
medios de prensa nos visitaban y reportaban nuestra lucha: El Diario La
Prensa, Impacto, Hoy, Univision, Canal 1, 41,47,7,5,12, New York Time,
Dayle News, TVN, Honduras, Chile, Mexico Argentina, CanaL 13 -Chile. A
nivel internacional Rebelión y La Haine,Cao en La red, Revista del Sur,
así como infinidades de publicaciones rebeldes e independientes nos han
ayudado en esta causa liberadora en las mismas entrañas del monstruo. Estamos
contentos por haber ayudado a la ampliación y organización de otras
comunidades. Nosotros aun persistimos, explicando que se trata de
generar uno, dos, tres y muchos organismos de bases autónomos,
democráticos e independientes del aparato corrupto y mafioso de
demócratas y republicanos Solo una organización multiétnica,
multirracial, de poder comunitario, puede ayudar a que se nos escuche y
se nos resuelvan nuestras justas reivindicaciones por las cuales hemos
luchados por todos estos años. Hoy cuando estamos a 35 años de la fundación de la Peña, la situación de la comunidad en el Sur del Bronx no ha variado. Continuamos siendo el Lugar más Pobre de los EEUU,
el más discriminado y con mayores índice de SIDA, Asma, Drogas,
Desamparados. Cientos de filas de hambrientos se agrupan todos los días
en los lugares donde entregan comidas-compras, comidas calientes, como
lo es en las Iglesias . La discriminación campea como en los viejos
tiempos, los políticos tradicionales no se dan por informado ni aludidos
acerca del crecimiento inmigratorio en este Condado del Bronx, y no
aflojan el hueso que le limosnean a las grandes Empresas, Fundaciones,
recibiendo suculentos salarios por sus porciones de poder en la
Presidencia del Condado, en las Asambleas y Concejos, son por tanto
responsables por las paupérrimas formas de vida de los ciudadanos en
particular en el Sur del Bronx- Otra muestra del verdadero rostro del Bronx hoy en el 2021.-2022. Sólo
basta ver los buses y vehículos que transitan rumbo a las cárceles del
Estado de New York, donde un porcentaje considerable de nuestros vecinos
están en carceles, muchas veces injustamente por razones
discriminatorias y racistas. LA
POLICIA HACE Y DESHACE CON NUESTRA GENTE, ASESINA Y PERSIGUE CON UN
RACISMO ENCIEGUESIDO Y CRIMINAL.ABOLIR LOS SISTEMAS POLICIALES RACISTAS Y
REPRESIVOS.SI NO HAY JUSTICIA NO HABRA PAZ.LA LUCHA CONTINUA. Los
políticos corruptos son responsables del adormecimiento, ignorancia y
desinformación de las antiguas inmigraciones, de la discriminación y
marginación de las nuevas inmigraciones. A la burocracia y corruptos del
partido Demócrata Republicano le interesa mantener por décadas en la
desmovilización y desinformación a los vecinos. De esa manera cada
cierto tiempo los utilizan como conejillas de indias, para su actos
electorales, guerras y activismos puramente fiesteros, faranduleros. Ellos
son los que han impedido la sindicalización en el Bronx, de esa manera
resguardan a patrones y explotadores que pagan salarios de esclavos,
muchas veces son ellos mismos, los que mes a mes reciben remesas y otras
formas de pago de los explotadores del Pueblo y racistas. Han
sido estos políticos los que alentaron la represión y discriminación en
contra de la Peña del Bronx. Ellos, las policías, los caseros de la
Mafia Italiana, Anntony y Macella, mas alguna ONG o disques Non Profi,
encabezada por una mal llamada activista canadiense, hicieron lo
imposible para sacar a la Peña del antiguo local que rentábamos, para
después ellos mismos tomar posición en el que fuera nuestro espacio Por
ello es que no todo ha sido de color de rosas, varios de nuestros
dirigentes en distintos momentos terminaron arrestados ,el local que
rentábamos muchas veces fue cerrado, allanado y nuestras comunidades
cateadas y perseguidas. Desde
esta misma calaña se desprende la corrupta Mónica Santana, quien robo a
la Peña del Bronx 15 mil dólares que nos habían donado por nuestra
lucha por el cierre del incinerador criminal en el Sur del Bronx. A
pesar de estos sin sabores aquí estamos vivitos y coleando, con
nuestros jóvenes 35 añitos y en variados espacios, acompañados como
siempre con nuevos destacamentos y aliados comunitarios, con nuestras
antiguas comunidades y una juventud que asume con nuevas iniciativas y
propuestas el quehacer de la Peña en el 2021. Hoy
cuando el mundo empieza a cambiar, los pueblos empiezan a su vez a
sonreír una vez más, la era TROMPISTA se agotó, algo parecido ocurre con
el neoliberalismo en nuestro continente y una insurrección popular se
extiende por toda La Patria Grande. Nosotros no podemos quedarnos atrás y
un granito de maíz podemos aportar a la causa mayor y el Bronx dice
Presente, con la Peña y nuestras comunidades. La lucha continua por
nuestros derechos Humanos y civiles, somos parte de la lucha de la
Patria Grande y la Revolucion Mundial. Nuestros
nuevos espacios hoy son diversos, recorren Jardines, Barrios, Iglesias y
agrupaciones sociales también diversas y nuestras demandas continúan
siendo, esencialmente las de antes expuestas aquí en este pasaje sobre
la historia de la Peña del Bronx, aunque ahora nos interesa en este
Aniversario 34 poner el énfasis sobre nuestras demandas con la lucha de
los inmigrantes y la construcción de un PODER POPULAR COMUNITARIO POR
TODOS LOS BARRIOS y que también son las demandas de la Coalición 1 de
mayo del Bronx de la cual formamos partes:NO LA HABANDONAREMOS JAMAS. Estas
son nuestras demandas y que son también las de la Comunidad del
Bronx.LAS DEMANDAS DE TODA LA CLASE OBRERA DEL CAMPO Y LA CIUDAD DE LOS
EE.U. 1-
Unir a tod@s los descontentos y efactad@s por la Crisis, Unir a tod@s
l@s anticapitalista y antiimperialistas y avanzar hacia los sueños de
Malcom X, Martin Lhuter King, Rosa Park, Angela Davis, Mumia y el Che
Guevara. “POR UN GOBIERNO DEL PUEBLO AL SERVICIO DEL PROPIO PUEBLO” Fin a las Guerras que propician los EE.UU. Que la crisis la paguen los Ricos, Ningún Dólar a Wall Street. *
legalización para todos las personas indocumentadas(30 Millones) * No a
los muros en las fronteras * No a la criminalización de indocumentados
ni a los que los ayudan * No a la detención y deportación de
inmigrantes, pleno reconocimiento y protección de los derechos civiles a
todos * Libertad a todos los inmigrantes detenidos * Pleno derecho
laboral y protección para los trabajadores, sin importar su estado legal
* Medidas para que las familias de inmigrantes puedan vivir iguales,
sin separación familiar. Ninguna Redada MAS. No a la ley HR-4437 y
cualquier compromiso relacionado con dicha ley *No a los cortes
presupuestarios en la Salud, Educación y a familias de la Tercera Edad. *
No más Violencia contra la Mujer, no más acoso, igualdad de salarios. *No
a las Leyes 1070 en ninguna ciudad ni Estados del País. Por el respeto a
los derechos civiles a tod@s los seres humanos. *Por nuevas Fuentes de
Trabajo para enfrentar el desempleo. El Desempleo se aproxima a los 70
Millones. Basta de Parches Míster Biden.SON LAS BASES DE LA SOCIEDAD DEL
CAPITALISMO SALVAJE LAS QUE ESTAN EN CRISIS.VIVEN UN COLAPSO Y UNA
DECLARADA RECESION.L@S TRABAJADORES NO PAGAREMO LA CRISIS DE LOS
PATRONES.?La mal llamada Pandemia son la trampa del WEall Street y
Banqueros.del Capitalismo en crisis de larga data.
Adelante con el 35 Aniversario del Movimiento de la Peña del Bronx. A
construir el Poder Popular Comunitario a nivel de nuestros Barrios y a
Nivel Nacional, por todos los EEUU: Papeles para todos Ahora. HONOR
Y GLORIAS DE L@S QUE HAN CAIDO EN ESTA LUCHA COMUNITARIA POR EL PODER
POPULAR.JHONY CASTRO FUNDADOR,NORMA MARINKOVICH.COLABORADORA,JOE PEREZ
MIEMBRO,EAR GILMAN MIEMBRO Y DANILO LACHAPEL COLABORADOR.QUE DESCANCEN
EN PAZ Y HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.NO SERAN OLVIDAD@S, NINGUN SER HUMANO ES ILEGAL. Legalizacion ahora. 13 de septiembre,2021-2022,Bronx,NY. NEW YORK: No mientan no escondan la Verdad. SOMOS MAS DE 30 MILLONES L@S INDOCUMENTAD@S EN LOS EE.UU.Legalizacion ahora…, PODER POPULAR COMUNITARIO SOMOS MAS DE 30 MILLONES L@S INDOCUMENTAD@S EN LOS EE.UU.Legalizacion ahora…,
La gira del canciller chino por algunas naciones insulares del Pacífico
ha levantado las alarmas en Estados Unidos, Australia y Nueva Zelanda. |
LEER MÁS
Augusto Nicolás Calderón Sandino x Eduardo Galeano.Se
cumplen 127 años del natalicio de Augusto Sandino (1895-1934), el
"General de hombres libres" del pueblo nicaragüense. Galeano lo rememora...,
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES
A LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS
A LAS ORGANIZACIONES POPULARES Y REVOLUCIONARIAS
¡HERMANAS, HERMANOS, CAMARADAS!
La desaparición forzada de nuestros militantes Gabriel
Alberto Cruz Sánchez y Edmundo Reyes Amaya es un crimen de lesa
humanidad que continúa en el claustro de la injusticia; a 15 años de su
cometido son tres administraciones que han transcurrido, una panista,
priista y la actual morenista, donde lo coincidente es el manto de
impunidad con el que se cubre a los responsables materiales e
intelectuales de este flagelo.
Administraciones en las cuales el fenómeno es exponencial,
pervive como práctica del terrorismo de Estado y es inocultable en el
presente. La desaparición forzada en nuestro país es un flagelo que
lacera al pueblo trabajador, a tal grado que la cifra de 100 mil
víctimas es monstruosa y a la vez conservadora en cuanto que oculta la
magnitud real de la violencia de Estado, donde éste es responsable por
comisión, omisión o aquiescencia.
La desaparición forzada contra nuestros militantes Gabriel y
Edmundo es un caso emblemático por los alcances jurídicos y su condición
política, el Estado ejecuta este crimen de lesa humanidad contra ellos
por su cualidad de revolucionarios.
En el terreno político, jurídico y de derechos humanos el
caso está reconocido como una desaparición forzada por motivos
políticos, las resoluciones judiciales confirman el cometido del crimen
de lesa humanidad del que son víctimas y señala a los responsables
inmediatos.
Pese a todo lo anterior, la Suprema Corte de Justicia de la
Nación (SCJN) decidió archivarlo, lo que representa cerrar filas en la
impunidad hacia el Ejército Mexicano, la Marina y los cuerpos policíacos
que intervinieron, es decir, fija posición en un caso que es
eminentemente político.
Por su condición contrainsurgente, las fuerzas policíaco
militares y su cúpula gozan de prebendas y sendos beneficios en la
actual administración y amplio presupuesto para sostenerlos como la
columna vertebral del Estado policíaco-militar; a la vez, los
responsables materiales e intelectuales de los crímenes de lesa
humanidad se pasean con total impunidad y son investidos con nuevas
insignias y mayores fueros.
Gabriel y Edmundo como militantes de nuestro PDPR-EPR, son
combatientes por el ideal comunista, sujetos revolucionarios que luchan
por convicción y consciencia que tienen como proyecto de vida la
revolución socialista en México a través de la crítica de las armas.
Cualidad por la que el Estado ejecutó dicho crimen, y que
aún, a 15 años de su cometido se les mantiene en esa condición inhumana.
Por lo que, la actual administración adquiere responsabilidades
políticas y jurídicas sobre el caso en la medida que la desaparición
forzada no prescribe, fenómeno que no se puede diluir como “herencia del
pasado”, sino que es crimen presente que sigue lacerando al pueblo
mexicano.
La indolencia de la actual junta administrativa se muestra en
el manejo tendencioso que se hace de las víctimas de desaparición
forzada, las cifras que se publican y las omisiones representan la
política de gobierno, así como la continuidad en el discurso que endosa
la responsabilidad de este flagelo al “crimen organizado” y el
“narcotráfico”, fenómeno magnificado que tiene estrecha vinculación con
las instituciones burguesas y el aparato represivo.
Para las víctimas de la violencia de Estado, el terreno y los
espacios conquistados en el proceso de la exigencia de presentación con
vida de los detenidos desaparecidos no pueden abandonarse, deben
emerger como tribunas populares que desenmascaren el carácter de la
violencia de clase que vivimos los trabajadores del campo y la ciudad,
denunciar las causas políticas y sociales en el cometido de los crímenes
de Estado, para mantener la exigencia conjunta de juicio y castigo a
los responsables materiales e intelectuales.
Es necesario conjuntar esfuerzos en torno a la exigencia de
presentación con vida de todos los detenidos desaparecidos, así como
identificar en cada uno de los rostros a un hijo del pueblo, con la
finalidad de dar claridad que su condición es producto de la violencia
de Estado.
Desde la trinchera de las armas reconocemos a todos los que
han coadyuvado en esta lucha, a los que nos han dejado y con su práctica
contribuyeron en el proceso de la exigencia de presentación con vida de
nuestros compañeros Gabriel y Edmundo, y la de todos los que tienen
esta condición.
A los que de manera consciente y combativa se han
solidarizado y exigen la presentación con vida de los detenidos
desaparecidos, en particular de nuestros camaradas, al igual que la
pérdida de aquellos que son víctimas de la violencia de Estado, el dolor
que sienten lo sentimos, lo transformamos en fuerza y convicción
revolucionaria. Extendemos un saludo revolucionario y juntos coreamos la
consigna que retumba en las calles ¡Porque vivos se los llevaron, vivos
los queremos!
¡POR LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA!
¡VENCER O MORIR!
¡POR NUESTROS CAMARADAS PROLETARIOS!
¡RESUELTOS A VENCER!
¡CON LA GUERRA POPULAR!
¡EL EPR TRIUNFARÁ!
COMITÉ DE PRENSA Y PROPAGANDA DEL PARTIDO DEMOCRÁTICO POPULAR REVOLUCIONARIO – EJÉRCITO POPULAR REVOLUCIONARIO
La situación social
está muy deteriorado en EEUU, todos los días nos encontramos con
muertes y masacres, algunos no tienen vinculación con partidos pero
comparten ideología con extremistas de derecha dijo James Petras sobre
los hechos del fin de semana. https://archive.org/details/2022-05-16-james-petras …
Estado
de Excepción ya rige en Macrozona Sur tras publicación de decreto en
Diario Oficial. por Manuel Cabrera/María José de la Barra/Radio Bío-Bío.
Tras su publicación en el Diario Oficial, entró en vigencia el Estado
de Excepción Constitucional para las provincias de Bío Bío y Arauco, y
la región de La Araucanía, debido al alza de los hechos de violencia. …
Categorías: FF.AA. y Policias, Realidad Política y social Nacional
por
Bernardo Solís/Ex-ante. Ad portas de lo que parece ser un nuevo estado
de emergencia en el sur (sea en formato “clásico” o “intermedio”),
volver a leer Weichan. Conversaciones con un weychafe en la prisión
política (Héctor Llaitul y Jorge Arrate, Editorial Ceibo, 2012, 166
páginas) ratifica que Llaitul –fundador, vocero, ideólogo y supremo
“rostro” de la Coordinadora Arauco Malleco, CAM– viene …
Categorías: Política Nacional, Realidad Política y social Nacional
Comunicado
de la Resistencia Mapuche Lavkenche (RML). A nuestro pueblo nación
mapuche, a la opinión pública en general, la Resistencia Mapuche
Lavkenche (RML) declara: Como RML reivindicamos el ataque armado al
retén policial de Quidico y la quema del hotel Curef ubicado a 20 metros
de este punto policial, acción efectuada en forma simultánea por una
columna de 40 weichave …
Categorías: Luchas sociales - Chile, Pueblos originarios
Como alianza de lov y comunidades mapuche en resistencia weichan auka mapu.
A
nuestro pueblo nación mapuche, a sus reducciones, comunidades, lov
organizaciones en lucha, al pueblo chileno combativo y a la opinión
pública nacional e internacional, saludamos y abrazamos en el weichan.
Concordante
con la política de acción directa que nos sustenta en el meli witxan
mapu, en base al resguardo territorial y fortalecimiento de nuestro
itrovil monguen, siendo participes de los procesos llevados adelante por
nuestros garantes territoriales las autoridades tradicionales: pu
lonko, pu machi, pu werken, y pu weichave.
Presentes
en los distintos espacios que cohabitamos; Lavken mapu, Wente mapu,
Pehuen mapu y Willi mapu. Conscientes del real enemigo que se expresa y
representa en el capitalismo y diversas expresiones extractivistas como
forestales, áridos, eléctricas, mineras y por supuesto el latifundio,
primera expresión colonial del despojo de nuestras tierras, enemigos
claros y concretos que como alianza orgánica hemos pactado combatir, sin
un afán instrumentalista, pero con la clara visión política y militar
que nos caracteriza, con kupalme, kimun, territorialidad y conocimiento,
con la humildad suficiente para avanzar y acompañar estos procesos.
Siguiendo
con la lógica del efectivo control territorial, como alianza de lov y
comunidades en resistencia, hemos avanzado haciendo un uso efectivo de
fundos, presentes en territorio mapuche, haciendo prevalecer la
representatividad de las comunidades y lov, protegiendo los espacios
propios y necesarios de nuestro pueblo; trayenko, menoco, mawida,
espacios que nos permiten subsistir en armonía, según nuestra propia
cosmovisión.
En constate contraposición a las
forestales que mediante el sacrilegio hacían prevalecer su hegemonía
capitalista en nuestros territorios.
En este
aspecto nuestras unidades de combate serviciales al pueblo mapuche hacen
de la logística y equipamientos dignos elementos del weichan, recursos
propios de las recuperaciones productivas llevadas a cabo en territorios
controlados, expulsando forestales y puestos policiales apostados en
plenos cordones cordilleranos como la cordillera de Nahuelbuta. Dichas
acciones que no son nuevas y que nos validan y alientan a continuar al
fragor de la lucha y conforme a las necesidades que las reducciones,
comunidades y lov vayan requiriendo.
No obstante,
este avance que se ha llevado, tanto en recuperaciones de fundos o
espacios, hasta hace poco forestales, tampoco ha estado ajeno a
problemáticas generadas por componentes oportunistas y aprovechadores,
incluso, que amparados bajo un apellido mapuche o justificándose bajo
una denominación comunitaria, no han trepidado en el aprovechamiento
personal a costa de quebrantar el avance que tanto sacrificio ha
generado, tergiversando la realidad territorial.
En este complejo escenario hemos identificado al menos tres de estos malos elementos:
- Los aprovechadores políticos.
- Los mercaderes de la lucha.
- Dirigentes emblemáticos con ambiciones caudillistas y ególatras.
Este
aprovechamiento, se sirve de lo mediático, del boca a boca y de la
cizaña mal intencionada que con venenosas practicas desprestigian la
lucha, practicas maliciosas fomentadas por intereses personales,
alimentando el ego propio, olvidando los valores que nos identifican
como mapuche, valores que se empeñan en vociferar poseer.
Es
que en este contexto y frente a la acusación mal intencionada y sin
fundamento, sobre el hecho sucedido en casa piedra (Tirúa sur) referente
a la muerte del comunero Huenupil. Negamos categóricamente las
acusaciones. Recalcamos y recordamos que el accionar de nuestros wentxu
weichave y nuestras zomo weichave se ha enfocado siempre en el ataque al
capitalismo, esto reflejado en nuestras acciones de sabotaje llevadas a
cabo por nuestras unidades de combate.
Además de
procurar dar solución a las problemáticas y temores que aquejan a los
territorios que cohabitamos, muestra clara y concreta visibilizada por
una de nuestras U.C en la búsqueda, recuperación y entrega de un furgón
escolar robado en el territorio lavkenche. (Tirúa) en noviembre 2021.
Reiteramos
el humilde llamado a las distintas organizaciones al respeto y
compañerismo en la lucha. Jamás culparemos a otras organizaciones de
hechos que no conocemos, lo que nos caracteriza como una organización,
desde nuestro surgimiento, clara política y militarmente. No pediremos
explicaciones ni buscamos ser el reflejo caudillista de los procesos.
A
las distintas expresiones de resistencia y sobre todo a algunos medios
de comunicación independiente, a no ser influenciados por realidades
territoriales que no conocen y no ser el bobo útil para beneficios
organizacionales propios.
A continuar la senda que
nos heredaron nuestros kuivikeche yem, en los principios y valores como
el yamuwüm, el respeto y fraternidad entre luchadores sociales en
nuestra histórica guerra contra el capital.
Estados Unidos que se precia de ser un país de
oportunidades, defensor a ultranza de los derechos humanos (en otros
países), muestra una postal negativa que ilustra la situación de los
llamados homeless o sin hogar, algo que pudiera ser el último escalón de
la pobreza que afecta a mas de 40 millones de personas según datos de
la Oficina del censo.
Es una de las grandes paradojas de nuestros tiempos, el
país más rico del mundo, tiene algunos de los peores índices de pobreza
entre las naciones desarrolladas.
Mientras que 11% de los niños blancos en EE.UU. viven en
la pobreza, esa tasa llega a 32% para los niños negros y a 26% para los
niños latinos, concluyó el Centro de Datos Kids Count en base a
estadísticas de la oficina del censo.
En ese escenario se mueven las personas sin hogar que
además de las carencias, ahora enfrentan otro problema: son asesinados a
un ritmo espantoso, según señalo Thacher Schmid, en un informe
publicado en el sitio https://www.jacobinmag.com.
La falta de vivienda es uno de los horrores más grotescos
del capitalismo estadounidense. Y lo que es peor, según un nuevo informe
de Jacobin, la tasa de asesinatos de personas sin hogar se ha disparado
a nuevos y espantosos niveles, señalo el escritor.
En contra de la percepción común, las personas sin hogar
tienen muchas más probabilidades de ser víctimas de homicidios que
autores.
Los primeros informes, justo antes de la Navidad de 2021,
traían escasos y aterradores detalles. Un “presunto asesino en serie”
llamado Willy Maceo había sido detenido en Miami por “cazar” indigentes
dormidos, indico.
Contra el asesino, la policía reunió pruebas de varios
asesinatos. Alcaldes y mandos policiales se agolparon en los estrados.
Se supo que el arma de Maceo había sido confiscada por la policía, pero
posteriormente fue devuelta. Las cuentas de Maceo en las redes sociales
mostraban a un “elegante” agente inmobiliario que promocionaba mansiones
en tonos pastel, mares de color aguamarina y palmeras.
Sin embargo a mediados de enero, la atención se centró en
los sospechosos sin hogar. En asesinatos ampliamente cubiertos en las
dos mayores ciudades del país, Michelle Go fue empujada delante de un
tren de metro de Nueva York por un indigente; tres días después, Sandra
Shells fue atacada y asesinada por un indigente en una parada de autobús
de Los Ángeles. Luego, en marzo, la historia volvió a cambiar. Un
hombre con pasamontañas era sospechoso de haber disparado a cinco
personas sin hogar que dormían en Nueva York y Washington DC. Tras una
persecución interestatal, el sospechoso, Gerald Brevard III, fue
capturado, ilustra el informe sobre esa crisis.
Esta serie de historias relacionaba a los sin techo con
los homicidios. Pero, ¿qué significan? ¿Están empeorando los asesinatos
de personas sin hogar? ¿Tenemos datos sobre esta terrible tendencia?,
pregunta el autor del análisis.
Jacobin se puso en contacto con los destacados
investigadores Matt Fowle y Fredianne Gray, con el Departamento de
Policía de Los Ángeles (que tiene los mejores datos disponibles entre
los departamentos de policía sobre las personas sin hogar) y con otros
once departamentos de policía de las ciudades estadounidenses con mayor
población de personas sin hogar.
Al analizar los datos, se observan tres tendencias
generales: Una, los asesinatos de personas sin hogar han aumentado desde
2010. Dos, la era de la pandemia ha traído un nuevo aumento de los
homicidios de personas sin hogar. Y tres, en contra de la percepción
común, las personas sin hogar tienen muchas más probabilidades de ser
víctimas de homicidios que autores.
Los resultados muestran que desde 2010, en quince grandes
ciudades de Estados Unidos produjeron más de mil asesinatos de personas
clasificadas como sin techo, según los datos recopilados por Fowle y
Gray. Las muertes por homicidio son sólo una fracción del total de
muertes de personas sin hogar, que suman casi 25.000 en esas quince
ciudades desde 2010. Pero estos asesinatos están creciendo.
Las muertes por homicidio son solo una fracción del total
de muertes de personas sin hogar. El aumento de la tasa de homicidios de
personas sin hogar en los últimos cinco años –preciso el informe de
Thacher Schmid, parece superar el crecimiento de la población
estadounidense. La tasa de homicidios más reciente disponible entre las
personas sin hogar también supera a las ciudades con las tasas de
homicidio más altas en general, como Saint Louis.
Las Vegas, Portland y Miami tienen tasas de homicidio
entre personas sin hogar en 2020 de aproximadamente 200 por cada
100.000. Eso es astronómicamente más alto que la media nacional de casi
ocho por cada 100.000.
La última reunión
del G7 expuso que “Europa no tiene independencia, está actuando a la
cola de EEUU y están ayudando a asfixiar a Rusia económicamente, a
boicotear y limitar la compra de petróleo”, dijo James Petras en Cx36. https://archive.org/details/2022-05-09-james-petras …
Entrevista
con Claudio Katz, investigador marxista :: En Argentina el FMI, al
fomentar la inflación, está mirando mucho más allá del bienio de este
gobierno....,
“Tenemos que
reconocer que la economía está en crisis (estancamiento e inflación al
mismo tiempo) esto ha tendio resultados muy negativos para los
trabajadores”, dijo James Petras en el marco del 1º de Mayo. https://archive.org/details/2022-05-02-james-petras …
VIVA
EL 1 DE MAYO2022,VIVA EL INTERNACIONALISMO PROLETARIO."Este 1 de mayo
vivimos una crisis y catastrofe del capitalismo Mundial.EEUU
vive una inflacion,un millon de muertos por la Pandemia Capitalista.150
millones de pobres y extremos pobres,desemplead@s,sin
Viviendas,desamparad@s.Millones de Inmigrantes se encaminan hacia este
Pais.Consecuencias de las Invaciones,Golpes de Estados y guerras
fatricidas de las diversas fracciones del Imperialismo.Esta es la verdad
Solo la lucha y organizacion de la clase obrera nos hara libres.Basta
de todo tipo de violencia en contra de las Mujeres.Basta de brutalidad
Policial,Fin al racismo y la discriminacion.Adelante con la revolucion
latinoamericana.VIVA EL 1 DE MAYO2022,VIVA EL INTERNACIONALISMO
PROLETARIO.HONOR Y GLORIA PARA LOS MARTIRES DE CHICAGO.A CONTINUAR
LUCHANDO CON TODAS LAS FUERZAS DE LA HISTORIA.APRECIO A TOD@S L@S
TRABAJADOR@S DEL MUNDO.LEGALIZACION A TOD@S L@ INMIGRANT@S.VENCEREMOS AUNQUE NO LO CREAN
VENCEREMOS.Melinka2022.PLAZA UNION SQUARE,NEW YORK.1 de Mayo.2022.WALL STREET EN EL HOYO.ES LA IMAGEN DEL IMPERIO YANKE.
Entrevista
con el filósofo marxista Néstor Kohan :: Hoy reviven procesos
neocoloniales que el "marxismo" liberal, atlantista y eurocéntrico daba
por perimidos y olvidados....,
A NUESTRO PUEBLO NACIÓN MAPUCHE Y A LA OPINIÓN PÚBLICA EN GENERAL COMUNICAMOS LO SIGUIENTE:
KIÑE: Que el viernes 15 del presente mes nos hemos reunido
con todas las comunidades y ORT pertenecientes a la CAM en el ex fundo
Antofagasta que está en proceso de recuperación en el territorio nagche
por parte de las comunidades Carmen Colipi y José Nahuelpi 1. Encuentro
para desarrollar un füta trawun y definir una ruta para enfrentar el
escenario sociopolítico por parte de nuestro movimiento.
EPU: Que en este trawun damos el más absoluto respaldo
político – orgánico, espiritual y militar a estas comunidades, indicando
que será sólo a través del control territorial la forma concreta para
llevar adelante el proceso de reconstrucción de la Nación Mapuche.
KÜLA: Que el proceso de recuperación territorial y política
iniciada por estas comunidades y la CAM es absolutamente diferente y
distante a la acción rastrera y lastimera que llevan adelante los grupos
ligados al contratista forestal Galvarino Raiman, quienes en su porfía
de reclamar el predio solo han demostrado interés económico y se han
convertido en un eslabón más del circuito comercial de la forestal
Bosques Arauco, permitiendo con ello la continuidad de la industria
forestal y el sostenimiento del sistema de propiedad usurpado por parte
del poder de dominación.
MELI: Frente al escenario sociopolítico actual, dónde el
nuevo gobierno pretende ofrecer diálogo a nuestra organización y a las
comunidades en resistencia de nuestro pueblo, declaramos rotundamente
que no existen las condiciones que hagan viable esta propuesta, menos si
detrás de esto se busca establecer negociaciones que favorecen a grupos
económicos que confrontan directamente con las comunidades,
pretendiendo imponer a sangre y fuego las políticas extractivistas que
ya hacen crisis en nuestro territorio ancestral.
KECHU: Como organización y comunidades en resistencia
reafirmamos que no transaremos en nuestros principios y línea política
hacia la autonomía por dos razones fundamentales. En primer lugar, este
gobierno ya ha demostrado, a través del discurso y la práctica, estar
del lado de los poderosos, queriendo mantener el poder de dominación
basado en la represión y las políticas sociales asimilacionistas, y que
hoy pretende buscar una salida de plurinacionalidad acorde a la
reproducción del gran capital en este conflicto histórico con nuestro
pueblo. Y por otro lado, no queremos ni siquiera diálogo por que en
nuestro diseño estratégico no consideramos participar ni integrarnos a
la institucionalidad opresora, toda vez que esta pretende perpetuar al
estado colonial y sistémico que contradice y niega todas nuestras formas
culturales, ideológicas y políticas Mapuche.
KAYU: Además, en este trawun hemos reafirmado un apoyo
incondicional e irrestricto a todos los pu weichafe Mapuche que están
luchando por la reconstrucción Nacional de nuestro pueblo. Es por eso
que reafirmamos la figura del weichafe no solo como un actor fundamental
en la lucha de nuestro pueblo, sino también como parte de la moral y
reserva estratégica para la liberación nacional apartándonos de esas
declaraciones y prejuicios de los fascistas que nos tildan de
terroristas o narcoterroristas.
Porque en nuestros weichafe se encarna lo mejor de lo
mapuche, desde una dimensión de la conciencia, del compromiso y de la
entrega desinteresada por la causa. Es gracias a la lucha rebelde de los
weichafe que hemos conseguido la prestancia y dignidad que se merece
nuestro pueblo. Sabemos que nuestros weichafe están inspirados por
grandes valores y deseos de justicia, por lo mismo es que caminan y se
sostienen en el feyentun y newen de nuestros FUTAKECHE YEM.
Por esta razón reafirmamos que el verdadero camino del
weichafe está ligado al KIÑE RÜPU, al NORCHENGETUAL (proceso de llegar a
ser persona correcta) expresada hoy en una ética de acción política
correspondiente a la reivindicación de territorio y autonomía, la que
contrasta con desviaciones que puedan ocurrir cuando nuestra juventud se
empodera de forma despolitizada con las armas sin esta ética, de por
si, sostenemos que nuestros weichafe perteneciente a los O.R.T. de la
CAM se ordenan con el lineamiento político estratégico de nuestra
organización.
Es por esta razón que, afirmamos que nos sentimos enormemente
orgullosos de nuestros pu weichafe, y no vamos a permitir la más mínima
denostación y desprestigio de parte de este Estado criminal ni de
ninguna otra instancia incluso detractores y yanacona serviles al poder.
Con fuerza decimos honor y gloria a los weichafe caídos y mucho
Newen ka feyentun a los que dan continuidad a la lucha territorial y
política que sostenemos para la reconstrucción de nuestra hermosa Nación
Mapuche.
Regle:
Hacemos un llamado a las comunidades en Resistencia y al
conjunto de nuestro pueblo a dar continuidad a la lucha por la verdadera
Autonomía a través del control territorial y la resistencia con
sabotajes al gran capital.
Las reivindicaciones feministas x José Carlos Mariátegui. El
fundador del marxismo latinoamericano reivindica el feminismo radical,
clasista y revolucionario frente al feminismo burgués de principios del
siglo XX....,
Jesús
no procedía de las masas. Tampoco, por supuesto, procedía de la casta
sacerdotal o de un rico entorno empresarial o terrateniente. Era un
pequeño burgués....,
Proporcionado por Associated Press
ARCHIVO - Una niña en un carrito juega con una pistola de agua mientras
una mujer la lleva ante un mural de Black Lives Matter en el vecindario
de Shaw, Washington, el lunes 13 de julio de 2020. (AP Foto/Andrew
Harnik, Archivo)
ATLANTA (AP) — La National Urban League publicó el martes su reporte
anual sobre el Estado del Estados Unidos Negro, y sus conclusiones eran
sombrías. El Índice de Igualdad de este año mostraba que las personas
negras aún conseguían apenas el 73,9% de lo que tenían a su alcance los
blancos.
Aunque la población negra ha hecho avances económicos y
en salud, ha perdido posiciones por detrás de los blancos en educación,
justicia social y participación cívica desde que empezó a elaborarse el
índice en 2005. El estudio, que combina resultados medios por raza en
muchos aspectos de la vida, muestra lo difícil que resulta para la gente
de color superar el racismo sistémico, indicó la organización de
derechos civiles.
“Estos números varían muy poco y muy despacio.
Eso me dice que esta disparidad institucional basada en la raza parece
formar parte de la sociedad estadounidense”, explicó en una entrevista
el presidente de la National Urban League, Marc Morial.
El índice
muestra que no sólo el ingreso mediano de los negros, 43.862 dólares, es
un 37% inferior al de los blancos, 69.823 dólares. Además, las personas
negras tienen menos probabilidades de beneficiarse de una casa en
propiedad, el motor de la riqueza generacional en Estados Unidos. Datos
del censo indican que las parejas negras tienen el doble de
probabilidades que las blancas a que les nieguen una hipoteca o un
préstamo para reformar una vivienda, lo que supone que su patrimonio de
bienes raíces es apenas el 59% del de los hogares blancos, y apenas un
13% de su riqueza.
“En ese área de riqueza, no hemos visto apenas
cambio, ninguno, desde los días de los derechos civiles”, dijo Morial.
“La disparidad de riqueza ha crecido”.
Entre docenas de
estadísticas de salud, hay una que destaca: la esperanza de vida ha
bajado ligeramente para los afroestadounidenses, de modo que se estima
que un niño negro que nazca hoy viva 74,7 años, cuatro años menos que un
bebé blanco. Y la desigualdad se mantiene durante toda la vida: las
mujeres negras tienen un 59% más de probabilidades de morir como
resultado de un embarazo, y un 31% más de morir por cáncer de mama. Los
hombres negros tienen un 52% más de probabilidades de morir de cáncer de
próstata.
Las sobredosis afectan a los dos lados de forma
similar, mientras que los blancos tienen un 55% más de posibilidades de
matarse bebiendo, por cirrosis o enfermedad crónica de hígado. En la
franja de edad entre 15 y 24 años, los blancos tienen el doble de
probabilidades de suicidarse, mientras que los negros tienen nueve veces
más probabilidades de morir por homicidio.
Las brechas educativas
son numerosas: los alumnos de preescolar negros y blancos tienen una
preparación aproximadamente similar, pero los salones en los que
aprenden son muy diferentes.
Las escuelas con más alumnos de
minorías son más propensas a tener maestros sin experiencia, con menos
formación e incluso sin acreditación. Menos de esos estudiantes escogen
estudios de ciencias que pueden llevar a empleos mejor pagados. Los
estudiantes negros tienen menos probabilidades de graduarse en la
universidad.
El índice utiliza estadísticas del Departamento de
Justicia de Estados Unidos para identificar las diferencias de justicia
social, y señala que las personas negras tienen el doble de
probabilidades que las blancas de sufrir amenazas o el uso de la fuerza
en interacciones con la policía, y tienen el triple de probabilidades de
ser encarceladas en caso de detención. En 2020 tenían un 93% más de
probabilidades de ser víctimas de un crimen de odio.
En cuanto a
la participación ciudadana, el índice señala que según el Censo de 2020,
los blancos tienen en torno a un 5% más de probabilidades de ser
votantes registrados y votar que los negros.
Morial decidió
presentar el reporte en Atlanta, donde una concentración de
universidades tradicionalmente de mayoría negra representa desde hace
mucho un gran logro de los afroestadounidenses, en parte porque su
sondeo muestra una pérdida de fe entre los jóvenes sobre que votar
suponga alguna diferencia. La Urban League ha respondido con una campaña
de concienciación titulada “Reclame su voto”.
“Georgia es la zona
cero de la supresión del voto. Las medidas de la legislatura tras el 6
de enero han sido enormes en su agresividad para suprimir el voto”, dijo
Morial. “Debemos mantenernos decididos, para combatir esto. No podemos
ceder. No podemos rendirnos”.
Inflación imparable: el índice interanual llega a 8.5% en EE.UU. en marzo y los combustibles suben un 48% en un año.
Este
mensaje se movió a la carpeta Correo electrónico no deseado debido a
que solo confía en los mensajes de correo electrónico de los remitentes
incluidos en la lista de remitentes seguros.No es un correo no deseado|Mostrar contenido bloqueado
El Diario: Última Hora <newsletter@eldiariony.com>
Mar 4/12/2022
Inflación imparable: el índice interanual llega a 8.5% en EE.UU. en marzo y los combustibles suben un 48% en un año
La
Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en
1948 es un documento fundamental para un individualismo burgués basado
en el mercado...,
Bronx,
New York, March 26 Nieves Ayress Moreno from La Peña del Bronx speaking
at inaugural Bronx Anti-War Coalition rally, South Bronx, New York,
March 26. Today Bronx [...]Argentina.
El
golpe de estado de 1976 no fue sólo militar sino también de clases. Un
enfrentamiento brutal de una clase sobre la otra. 46 años después, el
enfrentamiento continúa...,
EL ANARQUISMO EN LOS ORÍGENES DEL MIR Y LAS BRIGADAS DEL PUEBLO
Por Felipe Del Solar y Andrés Pérez
Algunos antecedentes libertarios en la fundación y desarrollo del MIR
Hablando
de las influencias del Anarquismo en el Chile de los años ´60 se puede
reconocer la basta experiencia organizativa que había en el sector
gremial, en donde núcleos anarquistas impulsaron la creación de frentes
revolucionarios insurgentes. “Dichas orgánicas tuvieron un nexo más
directo con los grupos que confluyeron en el MIR durante su primer
congreso. Prueba clara de ello es la realización de este evento, en la
sede del sindicato del cuero y calzado, en manos del anarcosindicalista
Ernesto Miranda.”[1]
Clotario Blest, histórico referente
sindicalista y anarquista-cristiano chileno llegará a formar el
Movimiento 3 de Noviembre (M3N) en 1961. El M3N si bien tenía
participación en la Central Única de Trabajadores (CUT), actuaba con el
fin de articular con organizaciones de la izquierda revolucionaria.
Clotario
Blest llegará a formar por un lado el “Comité de solidaridad con la
Revolución Cubana” y la “Asociación de apoyo a la Revolución China”. Por
el otro fundará junto a un grupo de anarquistas, anarcosindicalistas,
trotskistas, maoístas, socialistas y comunistas disidentes el Movimiento
de Fuerzas Revolucionarias (MFR). Una de las organizaciones políticas
que impulsaban el MFR era la del dirigente del calzado Ernesto Miranda,
el Movimiento Libertario 7 de Julio.[2]
Dentro del MFR empezaron a
hacerse visibles las diferencias sobre la estrategia revolucionaria y
se constituyeron dos tendencias internas: una que impulsaba el apoyo a
la candidatura de Allende representada por trotskistas, socialistas y
comunistas disidentes entre otros; la otra tendencia se abstuvo a
cualquier apoyo electoral y estaba conformada por sectores anarquistas,
maoístas y algunos comunistas independientes.
Mas tarde, el 15 de
agosto de 1965, el MFR, el Partido Socialista Popular (PSP) y la
Vanguardia Revolucionaria Marxista (VRM) entre otros, se fusionarán en
el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). La mayoría de los
anarquistas no llegarán a dicha confluencia. Clotario Blest fue invitado
especialmente a conformar el Comité Central del MIR. El viejo
ex-presidente y fundador de la Central Única de Trabajadores finalmente
desistió de aceptar el cargo.
Sin embargo durante la experiencia
del MIR en el proceso revolucionario previo al golpe de Pinochet se
pudieron ver prácticas de base de gran influencia o participación
libertaria en cuanto a la concepción que se tenía sobre el Poder
Popular. Los Comandos Comunales, Cordones Industriales y Comandos de
Abastecimiento fueron los ensayos más significativos. Éstos “debían ser
las mismas bases de la futura sociedad. Ciertamente, la falta de una
alternativa anarco-comunista clara, no ayudó a que ésta última
interpretación, que el mismo pueblo se daba en la lucha de forma
intuitiva, se hubiera desarrollado, enriquecida por el acerbo teórico y
práctico de las luchas y de la trayectoria del Anarquismo”[3]
Las Brigadas del Pueblo
“Se
pueden provocar hechos que puedan ser asimilados por las personas,
estos generan adherencia o no. Para hacer la revolución hay que crear
hechos revolucionarios. Y nosotros creábamos hechos revolucionarios. Esa
era la forma de crear la revolución. La estábamos haciendo creando
resistencia”
Tras el golpe de Estado y el proceso de represión
política que se hizo sentir en todo el país, surgieron durante la
segunda mitad de los setenta, una serie de grupos de resistencia y
combate, que a través de las armas y el sabotaje inauguran la dinámica
de lucha dictatorial.
En ese contexto nacieron las Brigadas del
Pueblo (BP), cuya existencia hemos conocido a través del testimonio
directo de su fundador, quien nos entregó un detallado relato.
Este
individuo conoció la ideología anarquista a través del marxismo, ya que
durante el gobierno de la Unidad Popular, adhería de manera crítica, a
esa corriente política. Después del 11 de septiembre de 1973, y siendo
un preso político, se quebró su concepción marxista de la realidad,
producto de su convivencia en los centros de detención con dirigentes de
los partidos políticos de izquierda, quienes le provocaron gran
desilusión.
Además, la influencia de pensadores como el filosofo
Juan Rivano -a quien conoció en la cárcel- lo incentivaron a buscar y
estudiar a los teóricos del anarquismo, a quienes ya conocía por la
critica que les hacia Engels en su artículo “Bakuninistas en acción”.
Tras
un periodo de estudio -sobre todo de Bakunin y Malatesta, a quienes
considera pilares del anarquismo-, se convenció de que los cambios
sociales no eran posibles a través del Estado y los partidos políticos.
En ese sentido, buscó una manera de generar cambios en los sectores
populares a través del anarquismo. Es así como, hacia 1976, surgió en él
la idea de las Brigadas del Pueblo.
El primer paso fue la
creación de un manifiesto que le permitiera ganar apoyo de otras
personas, pues, según comenta, había “una necesidad vital de despertar a
los sectores populares y de entregarles herramientas que les permitan
resistir los duros embates de la dictadura”, los cuales se sentían con
especial fuerza en las poblaciones.
El manifiesto fue publicado
en varios países de Europa. Lo encontramos reproducido en 1981 en la
revista El Diente Libre de Suecia y en la revista italiana Umanitá Nova
de 1982.
El documento parte haciendo un análisis de la situación
del poder mundial, de cómo el capitalismo se ha transformado en un nuevo
imperio global.
En ese sentido, el llamado de las BP fue la
“realización de una revolución social absoluta”. Para ello, criticaba
las prácticas revolucionarias llevadas a cabo hasta ese entonces, ya que
estas adolecían del germen subversivo que deberían haber tenido.
Ese
argumento lo hace extensivo sobre todo a los procesos revolucionarios
impulsados en la Unión Soviética, a los que critica enérgicamente,
renegando de la dictadura del partido bolchevique. El manifiesto de las
BP planteaba que la historia de abusos cometidos por los socialismos
reales “es demasiado larga y repugnante para seguir nombrándola”.
La
propuesta política de esa agrupación, ante este escenario de falsas
revoluciones, era “una revuelta decidida y profunda, que sea capaz de
destruir completamente a los gobiernos, a la policía política, al
ejército mercenario y a todos los demás organismos del poder político
que les permite a las clases sociales dominantes mantener sus
privilegios económicos y su repugnante autoridad”.
Esa revuelta
total debía ser impulsada al margen de los partidos políticos, fueran
estos de izquierda o de derecha, “porque estos son organismos de poder
jerárquicos dirigidos por un puñado de pequeños burgueses corrompidos y
autoritarios, dispuestos a gobernar la revolución para extender su
dominio y sus privilegios sociales a expensas del trabajo colectivo de
las masas populares”.
Además de desarrollar una crítica
histórica acerca del papel que ha tenido la revolución, las BP
planteaban que los verdaderos revolucionarios debían “preparara las
masas para la revuelta popular contra los regimenes de explotación y sus
Estados políticos militares que los sostienen brutalmente en todo el
mundo (…) Pero, esa revuelta de las masas populares, esa revuelta social
del pueblo debe ser completa, absoluta. No debe dejar en pie a ningún
organismo ni tampoco a ningún privilegio social que nos recuerde el
viejo Estado y al viejo régimen económico derrumbado por la revolución”.
I.as
BP reivindicaban la revolución popular y total como la única salida
para escapar de la situación de opresión e injusticia que los alienaba.
Sus esperanzas estaban dirigidas a los cambios que vendrían en el
futuro: “cuando llegue la revolución social, llega el día de la razón,
de la libertad y de la justicia social; con la revolución se abren las
puertas del entendimiento y los pueblos se sacuden la ignorancia que los
sometía; con la revolución llega la libertad, porque con ella los
pueblos destruyen el poder del Estado que le servía a la clase
gobernante para someternos por la fuerza; pero también llega la justicia
social, porque con la revolución los pueblos pueden expropiar a las
clases expropiadoras y fundar una sociedad igualitaria”.
Esa
propuesta ideológica, que mezclaba elementos del marxismo y el
anarquismo, generaba interés en los trabajadores y jóvenes populares del
sector norte de Santiago, con los que intercambiaban ideas, debatían y
desarrollaban cursos sobre teoría política anarquista, utilizando como
locales sus propias casas, o sedes de grupos católicos.
Posteriormente,
cuando ya existía un grupo cohesionado y disciplinado, comenzaba la
puesta en práctica de la resistencia popular clandestina.
Durante
los primeros anos de los `70, el fundador de las BP -de quien recibimos
éste testimonio- obtuvo entrenamiento militar especialmente de los
Tupamaros que vinieron a Chile y de militantes de Brasil y Uruguay, de
quienes aprendió mecanismos de guerrilla urbana, como fabricación de
explosivos caseros de considerable poder.
Cada BP contaron con 8 o
9 integrantes. Con el tiempo llegaron a articular tres brigadas que
funcionaban de forma coordinada en las poblaciones de la zona norte de
Santiago.
Su principal forma de acción, fueron los atentados con
explosivos contra el Banco del Estado y el Banco de Chile, la
distribuidora de agua potable EMOS, lugares cercanos a comisarías de
Carabineros, por nombrar algunos puntos. Los vehículos de locomoción
colectiva no escaparon a sus acciones: “Casi con el ultimo pasajero
hacíamos detonar una bomba. Nosotros nos habíamos bajado una cuadra
antes. El micro quedaba completamente destruido en el lugar donde estaba
colocada la bomba. El chofer debía abandonarlo, pues de inmediato se
producía un incendio”. Por lo general se hacían varias acciones
consecutivas y muy coordinadas.
Es singular su reticencia al uso
de armas de fuego, ya que a las que tenían acceso eran de muy mala
calidad. Además, explica el fundador de las BP, “uno puede construir una
bomba de cinco kilos y eso es mucho mas fuerte que pegar un par de
balazos”.
Esas acciones se complementaban con la actuación
constante en las barricadas, nacidas en los sectores populares para
manifestar el repudio a la dictadura, donde en más de alguna ocasión
convivieron con el MIR, con los que no tuvieron problemas, pero
mantuvieron cierta distancia.
Las acciones eran realizadas en
función del acontecer nacional, vale decir, como respuesta a medidas
represivas del gobierno y para fechas paradigmáticas. Daban fuertes
golpes, que preparaban con gran detenimiento. Antes de llevar a cabo una
acción revisaban el lugar y se ubicaban en distintos puestos, Algunos
vigilaban, mientras otros colocaban las cargas explosivas.
Además
de la acción violenta generaron un sostenido despliegue
propagandístico, ya sea por medio de un boletín titulado La Protesta con
gran cantidad de panfletos, algunos manifiestos y constantes
actividades culturales. El financiamiento para sus acciones, lo
conseguían gracias al apoyo de los pobladores, quienes colaboraban
activamente en esas campanas, pues -a su juicio- “el anarquismo en los
sectores populares tiene alta acogida”.
Las BP buscaron “ayudar a
la caída de la dictadura mediante la acción directa de corte popular y
militar, y difundir nuestro análisis más profundo respecto a la
realidad”, Se situaron dentro del marco general de protesta y
resistencia, pero a la vez generaron un espacio diferenciador. Si bien
no se distanciaron tanto en las acciones, si lo hicieron en el discurso y
en el referente al cual evocan, ya que -era necesario dar una lectura
anárquica a las masas”.
De esa manera, esos grupos organizados
horizontalmente e integrados por personas de entre 30 y 40 anos -además
de algunos jóvenes- funcionaron durante todo el periodo de protestas
nacionales. Es decir, hasta el año ’86-87 aproximadamente, intentando
generar un referente anarquista adecuado a su situación social y en
relación a la realidad histórica en que adecuado a su situación social y
en relación a la realidad histórica en que se veían envueltos. De esa
manera, funcionaron y generaron resistencia libertaria. El haberse hecho
parte de agitadas movilizaciones los integró a un contexto general,
pero a la vez los diferencio en su discurso.
Tras la caída de la
dictadura muchos de sus integrantes salieron fuera del país cambiaron de
domicilio o simplemente se alejaron de la actividad política. Quienes
quedan aun en el barrio han enfocado sus fuerzas a actividades
culturales, a través de las cuales siguen difundiendo su ideología, a la
vez que preparan a nuevas generaciones para cuando las circunstancias
históricas nuevamente lo requieran. ─────────────────── [1]
Valdés Navarro; Pedro Alfonso. “Elementos teóricos en la formación y
desarrollo del MIR durante el período 1965-1970”; Universidad de
Valparaíso, 2006.
[2] El Movimiento Libertario “7 de Julio”,
orgánica específica anarquista de fuerte influencia teórica
malatestiana, tuvo presencia fuerte en Osorno, Temuco, Concepción,
Linares y Talca.
[3] Gutierrez, José Antonio; “Los Libertarios y
las lecciones del Golpe de Estado en Chile (11 de Septiembre de 1973)”;
archivo revista Hombre y Sociedad, 2003.
Extraído de “Anarquistas: Presencia libertaria en Chile” de Felipe del Solar y Andrés Pérez, RIL editores, 2008.
Fuente: Noticias de la Rebelión
VICTOR TORO RAMIREZ APOYA
UN DIA SIN INMIGRANTES POR TODO EL TERRITORIO DE LOS EE.UU.POR UNA
LEGALIZACION PARA 30 MILLONES DE INDOCUMENTADOS.EL 2022.
¿Cómo
estás?, quedé preocupada, porque supe que te habías enfermado y me
sentí mal al no poder estar contigo, pero siempre estoy pendiente de lo
que te pasa y pensando en cómo estás, aunque no siempre sepa las cosas
muy a tiempo.
Marcelita, te escribo así, porque he sabido que
eres inteligente y que ya sabes leer. Quiero que sepas que te echo de
menos y que te sigo amando. Nada llena ese huequito que dejaste al no
poder tenerte conmigo. Sólo tengo tu recuerdo, tus risas, y tu linda
carita que siempre veo en las fotos que guardo de ti.
Hija, para
la mamá no fue fácil tomar la decisión de dejarte con los abuelos,
sufrí y sufro mucho. Quisiera estar contigo, cuidarte como lo hice desde
antes que nacieras hasta que tuviste casi tres años; pero luego la mamá
tuvo que hacer, espero que entiendas, que me quieras y me recuerdes.
¿Te gustó el muñeco que te hice y te mandé la última vez? ¿Haz escuchado
el caset que te envié? ¿Leíste el cuento que te hice?
Hijita,
aunque sé que no voy a tener respuesta a mis cartas, igual te voy a
seguir escribiendo, pués así me sentiré más cerca de tuyo. A veces
cuando camino por las calles o me siento en alguna plaza, me entretengo
mirando a los niños y niñas que podrían ser como tú, me gusta verlos
cómo juegan y cuando están con sus padres me digo que ya llegará el
momento, que ya estaré con mi hija conversando, y que por ahora trabajo
por construir un futuro mejor para todos los niños como tú. El sentirme
útil y aportando, hace que mi vida tenga sentido y algo de felicidad.
Te
quiero mi chiquita, más adelante te voy a contar más cosas, para que
sepas también cómo está la mamá; trataré de grabar un caset para
escuches mi voz, pero daría cualquier cosa por escuchar la tuya, tu
vocecita.
Araceli Romo*, 7 de octubre de 1988. ─────────────────── Araceli
Romo luchó contra la dictadura, con toda la fuerza, la entrega, y la
generosidad de la mujer chilena, destacándose desde muy joven como
dirigenta poblacional en el sector sur de Santiago. Esta madre joven,
terminó sus días tras una explosión en el cerro de Temuco La Mariposa.
Así, ella que en paradoja era casi una mariposa, muere en un día de
lluvia junto al joven combatiente Pablo Vergara, a quien rendimos
también un homenaje. Cabe señalar, que la bomba que los dejó desangrados
en los charcos, bien pudo ser activada por un esbirro de la dictadura,
fue lo que hicieron cuando quemaron a Rodrigo Rojas De Negri, dijeron
que "se había autoinmolado", sólo que a la otra que quisieron asesinar
también junto a él, la compañera Carmen Gloria Quintana, se salvó y pudo
denunciarlos. Con Pablo Vergara y Araceli, no hubo testigos, y si
fueron asesinados por un puñ de perros, como en tantos otros casos,
quedarán en la impunidad.
"Poemas para Araceli Romo de su madre
Amparo", "Carta de Araceli Romo a su hija Marcelita" y "Camino", fueron
publicados por primera vez, en la Segunda muestra de poesía poblacional
de 1989, en esa oportunidad dedicada íntegra a Araceli Romo.
Los
20 Revoltosos es un grupo de estudiantes y egresados de diversas
carreras de la Universidad Técnica Federico Santa María y que desde su
génesis está orientado a servir como un espacio de encuentro para la
discusión, reflexión, debate y acción ante la realidad que se nos
presenta y aquellos puntos comunes de la sociedad que queremos
construir.
domingo, julio 08, 2007URGENTE CORRE LA VOZ El
conocido activista politico y ex-preso politico de la Dictadura Militar
en Chile y Dirigente de la Peña del Bronx en Nueva York fue detenido en
la tarde de hoy 6 de Julio de 2007 por una division del Departamento de
Seguridad Interna de los Estados Unidos. La agencia que lo
detuvo es la Patrulla de Fronteras. Victor Toro fue detenido en la
ciudad de Rochester, estado de Nueva York, y segun la informacion que se
tiene hasta ahora, Victor fue trasladado en calidad de detenido a la
Carcel del Condado de Cayuga en Auburn, Estado de Nueva York. La direccion donde se puede escribir para que reconozcan su detencion es: Victor
Toro (A88187516) En parentesis esta el numero del caso.Cayuga County
Jail, Cayuga County7445 County House Road,Auburn, NY 13021-8297La oficina del Abogado Carlos Moreno en Nueva York ha presentado un Habeas Corpus y se intenta sacarlo bajo fianza. La
razon de su detencion seria por su estado de ilegalidad en EEUU y es
obvio que por sus actividades politicas con las comunidades pobres del
Bronx en Nueva York. Exijamos la inmediata libertad del compañero Victor Toro!! Cartas de apoyo y exigiendo su libertad pueden mandarse a la direccion electronica de la Peña del Bronx: o a las siguientes direcciones: A medida que obtengamos mas informacion sobre la situacion de Victor Toro se las haremos llegar.
Declaración de principios del MIR I El
MIR se organiza para ser la vanguardia marxista-leninista de la clase
obrera y capas oprimidas de Chile, que buscan la emancipación nacional y
social. El MIR se considera el auténtico heredero de las tradiciones
revolucionarias chilenas y el continuador de la trayectoria socialista
de Luis Emilio Recabarren, el líder del proletariado chileno. La
finalidad del MIR es el derrocamiento del sistema capitalista y su
reemplazo por un gobierno de obreros y campesinos, dirigido por los
órganos del poder proletario, cuya tarea será construir el socialismo y
extinguir gradualmente el Estado hasta llegar a la sociedad sin clases.
la destrucción del capitalismo implica un enfrentamiento revolucionario
de las clases anatagónicas. II El MIR fundamenta su acción
revolucionaria en el hecho histórico de la lucha de clases. Los
exploradores, por un lado, asentados en la propiedad privada de los
medio de producción y de cambio; y por otro, los explotados, mayoría
aplastante de la población que sólo cuentan con la fuerza de trabajo, de
los cuales la clase burguesa extrae la plusvalía. El MIR reconoce al
proletariado como la clase de vanguardia revolucionaria que deberá ganar
para su cause a los campesinos, intelectuales, técnicos y clase media
empobrecida. El MIR combate intransigentemente a los explotadores,
orientado en los principios de la lucha de clase contra clase y rechaza
categóricamente toda estrategia tendiente a amortiguar esta lucha. III El
siglo es el siglo de la agonía definitiva del sistema capitalista. El
desarrollo de la técnica no ha servido para evitar las crisis
periódicas, los millones de desocupados y la pauperización a causa de
que en el régimen capitalista la producción es social, pero la
apropiación es individual. El sistema capitalista en su etapa superior,
el imperialismo, no puede ofrecer a la humanidad otra perspectiva que no
sea el régimen dictatorial y la guerra como un intento último para
salir de su crisis crónica de estructuras. Pretende ocultar en
determinados periódos, su régimen de dictadura burguesa, ejercido a
través del Estado opresor, hablando en abstracto de la libertad, pero
sus condiciones lo llevan inevitablemente al fascismo. IV El
rasgo más sobresaliente de este siglo es el carácter mundial que ha
adquirido el proceso revolucionario. Todos los continentes han sido
sacudidos por la historia y la relación de fuerzas entre las clases ha
cambiado en un sentido desfavorable al imperialismo. Un tercio de la
humanidad -- más de mil millones de personas-- ha salido de la órbita
del capitalismo y está construyendo el socialismo. El triunfo de la
revolución en numerosos países atrasados ha demostrado que todas las
naciones tienen condiciones objetivas suficientes para realizar la
revolución socialista; que no hay proletarios "maduros e inmaduros". Las
luchas por la liberación nacional y la reforma agraria se han
transformado, a través de un proceso de revolución permanente e
ininterrumpida, en revoluciones sociales, demostrándose así que sin el
derrocamiento de la burguesía no hay posibilidades efectivas de
liberación nacional y reforma agraria integral, tareas democráticas que
se combinan con medidas socialistas. La revolución en los países
coloniales y semicoloniales no ha resuelto aún los problemas básicos
del socialismo. Mientras la revolución no triunfe en los países
altamente industrializados siempre estará abierto el peligro de una
guerra nuclear y no se podrá alcanzar la sociedad sin clases. El
imperialismo no será derrocado con la mera competencia económica entre
los regímenes sociales opuestos en un mundo formal de coexistencia
pacífica, sino por medio de la revolución socialista en los propios
bastiones del imperialismo. V Las condiciones objetivas están más
que maduras para el derrocamiento del sistema capitalista. A pesar de
ello, el reformismo y revisionismo siguen traicionando los intereses del
proletariado. De ahí que la crisis de la humanidad se concretiza en la
crisis de dirección mundial del proletariado. Sin embargo, el proceso
revolucionario de las últimas décadas ha producido una crisis en los
partidos políticos tradicionales de izquierda, y han comenzado a surgir
movimientos revolucionarios nuevos que abren la perspectiva histórica
para la superación de la crisis de dirección del proletariado. VI Chile
se ha convertido en un país semicolonial, de desarrollo capitalista
atrasado, desigual y combinado. A pesar de su atraso, Chile no es un
país agrario sino industrial y minero. En 150 años de desgobierno, las
castas dominantes han retrasado la agricultura, la minería y la
industria, han entregado nuestras principales fuentes de producción al
imperialismo, hipotecado la independencia nacional con pactos y
compromisos internacionales; han convertido a Chile en uno de los países
con más bajo promedio de vida, de más alta mortalidad infantil, de
mayor analfabetismo, déficit alimenticio y habitacional. La trayectoria
de las clases dominantes desde la declaración de nuestra independencia
en el siglo pasado hasta el presente, ha demostrado la incapacidad de la
burguesía criolla y sus partidos para resolver las tareas
democrático-burguesas que son, fundamentalmente, liberación nacional, la
reforma agraria, la liquidación de los vestigios semifeudales.
Rechazamos por consiguiente, la "la teoría de las etapas" que establece
equivocadamente, que primero hay que esperar una etapa
democrático-burguesa, dirigida por la burguesía industrial, antes de que
el proletariado tome el poder. Combatiremos toda concepción que
aliente ilusiones en la "burguesía progresista" y practique la
colaboración de clases. Sostenemos enfáticamente que la única clase
capaz de realizar las "democráticas" combinadas con las socialistas, es
el proletariado, a la cabeza de los campesinos y de la clase media
empobrecida. VII Las directivas burocráticas de los partidos
tradicionales de la izquierda chilena defraudan las esperanzas de los
trabajadores; en vez de luchar por el derrocamiento de la burguesía, se
limitan a plantear reformas al régimen capitalista, en el terreno de la
colaboración de clases, engañan a los trabajadores con una danza
electoral permanente, olvidando la acción directa y la tradición
revolucionaria del proletariado chileno. Incluso, sostienen que se puede
alcanzar el socialismo por la "vía pacífica y parlamentaria", como si
alguna vez en la historia de las clases dominantes hubieran entregado
voluntariamente el poder. El MIR rechaza la teoría de la "vía
pacífica" porque desarma políticamente al proletariado y por resultar
inaplicable, ya que la propia burguesía es la que resistirá, incluso con
la dictadura totalitaria y la guerra civil, antes de entregar
pacíficamente el poder. Reafirmamos el principio marxista-leninista de
que el único camino para derrocar al régimen capitalista es la
insurrección armada. VIII Frente a estos hechos, hemos asumido la
responsabilidad de fundar el MIR para unificar, por encima de todo
sectarismo, a los grupos militantes revolucionarios que estén dispuestos
a emprender rápida, pero seriamente, la preparación y organización de
la Revolución Socialista Chilena. El MIR se define como una organización
marxista-leninista, que se rige por los principios del centralismo
democrático.
Debemos recordarla y celebrarla como la mujer luchadora que fue, como una verdadera pionera del marxismo feminista...,
Nota:
Estas palabras fueron leídas integras en la «Jornada Antikarcelaria y
Kontrakultural» que se realizó en la población Simón Bolívar en la
comuna de Quinta Normal en Santiago el día 18 de diciembre en
solidaridad con los prisioneros subversivos Pablo Bahamondes Ortiz y
Marcelo Villarroel Sepúlveda.
SALUDO ACTIVIDAD ANTIKARCELARIA POBLACIÓN SIMÓN BOLÍVAR
Detrás
de estos muros les enviamos un kómplice y kariñoso saludo a todxs
kienes hoy asisten a esta jornada anticarcelaria y kontrakultural.
La
resistencia al encierro es un desafío kotidiano ke refleja en parte
nuestras historias de vida markadas por el permanente aprendizaje en la
kontinuidad de la lucha ke hemos decidido rekorrer.
Asimismo,
también nos fortalecemos kon todo el amor y los gestos kómplices de
muchxs de ustedes kienes kon la porfía necesaria kontinúan levantando y
extendiendo diversos espacios en solidaridad con lxs presxs en guerra ke
no reniegan ni de sus vínculos ni menos de sus konvixiones.
Fuera
de los márgenes del dominio hemos aprendido ke la ilegalidad es el
úniko kamino en donde se expresan relaciones kon toda la potencia
insurrecta kapaz de transformar la realidad en la ke resistimos
ofensivamente al poder en todas sus formas.
Más allá de lo ke se
avecina en estos días estamos klaros ke no habrá grandes
transformaciones. El kapital sigue intacto, el estado kontinuará kon el
monopolio de la violencia para perpetuar su podrida sociedad de klases.
Es
por ello ke asumimos ke la kontinuidad del konflikto es nuestro
irrenunciable kamino de guerra y en ello nuestro empeño y konvixión
siguen fuertes, persistentes e intaktos arrojados a una lucha en la ke
no hay vuelta atrás.
Les abrazamos kon sincero kariño y fraterna komplicidad!!
JUVENTUD KOMBATIENTE: INSURRECCIÓN PERMANENTE!! KONTRA EL ESTADO, LA KÁRCEL Y EL KAPITAL: GUERRA SOCIAL!! ¡¡¡POR LA EXTENSIÓN DE LA SOLIDARIDAD ACTIVA KON LXS PRESXS SUBVERSIVXS, ANARKISTAS Y DE LA LIBERACIÓN MAPUCHE!!! MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN!!
Pablo Bahamondes Ortiz C.D.P. Santiago 1.
Marcelo Villarroel Sepúlveda C.C.P. Rancagua «La Gonzalina» Diciembre 2021
Resumen Latinoamericano, 24 de mayo de 2022. El acusado de
asesinato de la periodista en sus funciones Francisca Sandoval, Marcelo
Naranjo, se enfrentará a una...
Por Alberto San Martín Muñoz, Resumen Latinoamericano, 23 de
mayo de 2022. Múltiples testimonios y detallados análisis de imágenes
satelitales muestran cómo la superficie de...
A propósito de normas transitorias. Refresquemos la memoria
Lecturas:121
En la etapa final del proceso constituyente en curso y la
escritura del borrador definitivo que deberá someterse a un Plebiscito
de Salida el próximo 4 de septiembre están a la orden del día las
denominadas Normas Transitorias Constitucionales. Es una buena ocasión
para refrescar la memoria de las chilenas y chilenos respecto de otras
normas transitorias, las de la Constitución del 80 y aunque parezca
extraño hacer una relación con el proceso actual, teniendo presente que
una de las características tan propias de nuestra idiosincrasia es
olvidarnos fácilmente de los hechos o sucesos históricos.
En términos generales podemos decir que prácticamente se ha
establecido como una verdad absoluta y oficial la derrota de la
dictadura con un lápiz en el Plebiscito del año 1988. Si somos más
rigurosos y recordamos las Normas Transitorias de la Constitución del
80, podremos constatar que el Plebiscito del Sí y el NO del año 88 no es
una concesión hecha por la dictadura cívico militar producto de las
movilizaciones populares rupturistas y ascendentes del pueblo en su
lucha en contra de la dictadura, movilizaciones que habrían obligado al
régimen dictatorial a proponer, conceder y realizar dicho plebiscito,
sino que dicho proceso institucional dictatorial estaba trazado y
definido en la Constitución de 1980, específicamente en sus Normas
Transitorias.
A mediados de la década de los ochenta un sector político importante
del movimiento antidictatorial -ante el temor de que la conducción
política de este proceso fuera llevado adelante por los sectores
democráticos populares y revolucionarios que postulaban la derrota de la
dictadura- realizó un reacomodo político y una aceptación del camino
institucional propuesto por la propia dictadura cívico militar en las
Normas Transitorias de la Constitución del 80, concretándose en la
práctica un pacto o un acuerdo político en el que fueron confluyendo
incluso sectores del campo popular revolucionario, proceso que si lo
trasladamos al presente se asemeja en alguna medida a lo sucedido con el
Acuerdo por la Paz y la Nueva Constitución concretado en noviembre del
año 2019 que trazó el camino del Plebiscito Apruebo/Rechazo y la
realización de la Convención Constitucional adosada a este.
La Constitución de 1980 fue redactada por la dictadura cívico-militar
y fue aprobada a través del Decreto Ley N° 3464 el 8 de agosto de 1980,
para ser posteriormente sometida a su ratificación en el plebiscito del
11 de septiembre de 1980. Su texto fue promulgado el 21 de octubre de
1980 por Decreto Supremo N°1.150 del Ministerio del Interior.
ENTRÓ EN VIGENCIA EL 11 DE MARZO DE 1981: AUGUSTO PINOCHET FUE NOMBRADO PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA POR UN PERÍODO DE 8 AÑOS Y EL PODER LEGISLATIVO QUEDÓ EN MANOS DE LA JUNTA MILITAR.
Lo anterior estaba estipulado en el Artículo 25 de la Constitución de
1980 (Capítulo IV Gobierno-Presidente de la República) y las
Disposiciones Transitorias Decimotercera y Decimocuarta:
“ARTÍCULO 25.— Para ser elegido Presidente de la
República se requiere haber nacido en el territorio de Chile, tener
cumplidos cuarenta años de edad y poseer las demás calidades necesarias
para ser ciudadano con derecho a sufragio. El Presidente de la República durará en el ejercicio de sus funciones por el término de ocho años, y
no podrá ser reelegido para el período siguiente. El Presidente de la
República no podrá salir del territorio nacional por más de treinta días
ni en los últimos noventa días de su período, sin acuerdo del Senado.
En todo caso, el Presidente de la República comunicará con la debida
anticipación al Senado su decisión de ausentarse del territorio y los
motivos que la justifican.”
“DISPOSICIONES TRANSITORIAS:
Decimotercera — El período presidencial que comenzará a
regir a contar de la vigencia de esta Constitución, durará el tiempo que
establece el artículo
25.
Durante este período serán aplicables todos los preceptos de la
Constitución, con las modificaciones y salvedades que se indican en las
disposiciones transitorias siguientes:
Decimocuarta — Durante el período indicado en la
disposición anterior, continuará como Presidente de la República el
actual Presidente, General de Ejército don Augusto Pinochet Ugarte, quien
durará en el cargo hasta el término de dicho período. Asimismo, la
Junta de Gobierno permanecerá integrada por los Comandantes en Jefe del
Ejército, de la Armada y de la Fuerza Aérea, y por el General Director
de Carabineros. Se regirá por las normas que regulen su funcionamiento
interno y tendrá las atribuciones que se señalan en las disposiciones
transitorias correspondientes. Sin embargo, atendido que el Comandante
en Jefe del Ejército, de acuerdo con el inciso primero de esta
disposición es Presidente de la República, no integrará la Junta de
Gobierno y lo hará, en su lugar, como miembro titular, el Oficial
General de Armas del Ejército que le siga en antigüedad. Con todo, el
Presidente de la República podrá reemplazar a dicho integrante en
cualquier momento, por otro Oficial General de Armas de su Institución
siguiendo el orden de antigüedad.”
EN LA MISMA CONSTITUCIÓN DE 1980 SE DEFINÍA LA FECHA Y EL MECANISMO PARA LA REALIZACIÓN DEL PLEBISCITO DEL SI Y EL NO DE 1988:
“Vigesimoséptima.— Corresponderá a los Comandantes en
Jefe de las Fuerzas Armadas y al General Director de Carabineros,
titulares, proponer al país, por la unanimidad de ellos, sujeto a la
ratificación de la ciudadanía, la persona que ocupará el cargo de
Presidente de la República en el período presidencial siguiente al
referido en la disposición decimotercera transitoria, quien deberá
cumplir con los requisitos establecidos en el artículo 25 inciso primero
de esta Constitución, sin que le sea aplicable la prohibición de ser
reelegido contemplada en el inciso segundo de ese mismo artículo. Con
ese objeto se reunirán noventa días antes, a lo menos, de la fecha en
que deba cesar en el cargo el que esté en funciones. La designación será
comunicada al Presidente de la República, para los efectos de la convocatoria a plebiscito.
Si transcurridas cuarenta y ocho horas de reunidos los Comandantes en
Jefe y el General Director señalados en el inciso anterior, no hubiere
unanimidad, la proposición se hará de acuerdo con lo prescrito en el
inciso segundo de la disposición decimoséptima transitoria y el Consejo
de Seguridad Nacional comunicará al Presidente de la República su
decisión, para los mismos efectos señalados en el inciso anterior. El plebiscito deberá efectuarse no antes de treinta ni después de sesenta días de la proposición correspondiente y se llevará a efecto en la forma que disponga la ley.”
LA CONSTITUCIÓN DEL 80 EN EL CASO QUE GANARA LA OPCIÓN “SI” EN EL PLEBISCITO ESTIPULABA LO SIGUIENTE:
“Vigesimaoctava.— Si la ciudadanía a través del plebiscito manifestare su voluntad de aprobar la proposición efectuada
de acuerdo con la disposición que precede, el Presidente de la
República así elegido, asumirá el cargo el mismo día en que deba cesar
el anterior y ejercerá sus funciones por el período indicado en el
inciso segundo del artículo 25 y se aplicarán todos los preceptos de la
Constitución con las siguientes modalidades: A.— El Presidente de la
República, nueve meses después de asumir el cargo, convocará a
elecciones generales de senadores y diputados para integrar el Congreso
en la formo dispuesta en la Constitución. La elección tendrá lugar no
antes de los treinta ni después de los cuarenta y cinco días siguientes a
la convocatoria y se efectuará de acuerdo a la ley orgánica respectiva;
B.—El Congreso Nacional se instalará tres meses después de la
convocatoria a elecciones. Los diputados de este primer Congreso durarán
tres años en sus cargos. Los Senadores elegidos por las regiones de
número impar durarán, asimismo, tres años y los senadores elegidos por
las regiones de número par y región metropolitana, así como los
designados, siete años, y C.— Hasta que entre en funciones el Congreso
Nacional, la Junta de Gobierno continuará en el pleno ejercicio de sus
atribuciones, y seguirán en vigor las disposiciones transitorias que
rigen el período presidencial a que se refiere la disposición
decimotercera. “
Y EN EL CASO DE QUE LA OPCIÓN “NO” FUERA LA VENCEDORA:
“Vigesimanovena.— Si la ciudadanía no aprobare la proposición sometida a plebiscito
a que se refiere la disposición vigesimaséptima transitoria, se
entenderá prorrogado de pleno derecho el período presidencial a que se
refiere la disposición decimotercera transitoria, continuando en funciones por un año más el Presidente de la República en ejercicio y la Junta de Gobierno,
con arreglo a las disposiciones que los rigen. Vencido este plazo,
tendrán plena vigencia todos los preceptos de la Constitución. Para este
efecto, noventa días antes de la expiración de la prórroga indicada en
el inciso anterior, el Presidente en ejercicio convocará a elección de
Presidente de la República y de parlamentarios en conformidad a los
preceptos permanentes de esta Constitución y de la ley.”
En el archivo de la Biblioteca del Congreso Nacional se puede
consultar el texto completo de la Constitución del 80, en el siguiente
link:
Las grandes tensiones, acomodos y las distintas opciones políticas
que se produjeron al interior del Movimiento Popular y los partidos
políticos revolucionarios en la década de los ochenta, terminó
provocando un quiebre al interior de los mismos y junto con ello el de
las organizaciones populares y sociales que se identificaban con dichos
partidos, lo que significó la división y la posterior desarticulación
entre aquellos sectores que aceptaron y optaron por el camino
institucional propuesto por la dictadura y quienes veían que dicho
camino llevaba a la proyección y perpetuación de sistema económico,
político, social y cultural estructurado en la Constitución del 80, esta
vez bajo la administración de gobiernos civiles.
Si hay que hablar de triunfadores y perdedores con el Plebiscito del
SÍ y el NO del año 1988 no cabe duda que los grandes derrotados fueron
los sectores democráticos, populares y revolucionarios que no aceptaron
participar de este proceso institucional, sectores que impulsaban la
derrota de la dictadura utilizando todas las formas de lucha, es decir
incluyendo el uso de la violencia y la lucha armada como método de
acción política.
Quienes sí acataron este camino, sintiéndose vencedores y
manifestando haber derrotado con un lápiz a la dictadura, debieran
reconocer que simplemente aceptaron la propuesta política del propio
régimen dictatorial estipulada en las Disposiciones Transitorias de la
Constitución del 80 como salida o tránsito de la dictadura a los
gobiernos civiles de la post dictadura, los que posteriormente
cumplieron de forma perfecta la función de consolidar y perfeccionar el
modelo determinado en la Constitución dictatorial. Se quiera o no, la
gran triunfadora fue la dictadura cívico militar que pudo
institucionalizar, “legalizar y democratizar”, el modelo capitalista
neoliberal establecido en la Constitución del 80 con la proyección,
instalación y consolidación del sistema de dominación estructurado en
dicha Carta Magna. Si a eso pretenden llamarle un triunfo político, allá
ellos.
Lo anterior sirva como un recordatorio y un téngase presente ante la
endémica memoria corta o desmemoria propia de nuestra idiosincrasia
chilena.
Los grandes triunfadores, tanto en ocasión del Plebiscito del 88 como
con el actual Acuerdo por la Paz y la Nueva Constitución siguen siendo
las élites, el poder político institucional, los poderes fácticos y los
grandes empresarios nacionales e internacionales.
Los sectores populares rebeldes que se plegaron a este camino
institucional por el que actualmente transitamos debieran seriamente
preguntarse, más allá de los deseos, los símbolos y las emociones, si el
proceso constituyente que está finalizando significa efectivamente un
triunfo popular, si refleja verdaderamente la vía de solución que
buscaba llevar adelante la poderosa rebelión popular que irrumpió con
energía el 18 de octubre del 2019, o si nuevamente constituye el
tránsito a una nueva derrota política que readecuará, modernizará y
consolidará por un buen tiempo más el modelo de dominación vigente.
Guillermo Correa Camiroaga, Valparaíso 27 mayo 2022
El
Centro Internacional de Arreglo de Diferencias relativas a Inversiones
(CIADI) es el organismo de arbitraje internacional del Banco Mundial. En
la imagen, la sede del Banco Mundial en Washington.
Lecturas:4.455
El titular del juzgado 101 de Madrid,
Pedro José Puerta, ha emitido una resolución que ordena al Estado
chileno pagar 551,77 millones de dólares (alrededor de 520 millones de
euros) a los propietarios españoles del diario El Clarín, confiscado
por el dictador Augusto Pinochet el mismo día en que dio el golpe de
Estado, el 11 de septiembre de 1973, antes incluso de dirigir los
tanques hacia La Moneda, sede del Gobierno chileno que en aquel momento
presidía el socialista Salvador Allende. Los activos del periódico en
Chile siguen ocupados por los militares casi medio siglo después.
El diario era, en aquel momento, el de mayor
patrimonio y ventas del país -más de 250.000 ejemplares diarios- y con
una línea democrática, comprado en 1972 por el empresario Víctor Pey,
republicano español exiliado en Chile que falleció en 2018 a los 103
años. Los actuales propietarios de las acciones de las empresas editoras
son la Fundación Española Presidente Allende, con un 90%, y la hija de
Pey, Coral Pey Grebe (10%). Actualmente, El Clarín se edita únicamente en formato digital.
El juzgado 101 de Madrid, que históricamente estuvo especializado en materias de arbitraje, es el mismo que en 2013 ejecutó
las costas que impuso este mismo laudo a Chile: más de tres millones de
dólares, que el Estado ya abonó. La nueva resolución continúa ahora la
ejecución de otras disposiciones del mismo laudo del Centro
Internacional de Arreglo de Diferencias relativas a Inversiones (CIADI),
el organismo de arbitraje internacional del Banco Mundial, tras más de
una década de intentos por parte de Chile de impedir que se pudiera
materializar la obligación de indemnizar a los inversores españoles que
ordena el laudo de 2008.
El CIADI zanjó en 2020 la pugna jurídica al reiterar que los dueños de El Clarín tienen
el derecho a ser compensados “de todo daño susceptible de evaluación
financiera que podrán establecer” y que su inversión de 1972 está bajo
el amparo del Convenio de protección de inversiones extranjeras entre
España y Chile. Este derecho tiene autoridad de “cosa juzgada” desde
2008 en los 155 países que han ratificado el Convenio del CIADI, entre
ellos España y Chile.
Los propietarios de El Clarín presentaron
en 2020 su solicitud de continuación de la ejecución en Madrid, junto
con una cuantificación del valor de las acciones elaborada por los
expertos de Accuracy, consultora internacional con sede en París y una
de las referencias internacionales en arbitrajes, así como un dictamen
del catedrático de Derecho Mercantil Francisco Vicent Chuliá, socio de
honor del bufete Cuatrecasas, Gonçalves Pereira.
La resolución de ejecución del juez Puerta ha
fijado la cuantía del principal de la indemnización en 429,797 millones
de dólares (382,45 millones de euros). A esta cantidad, suma otros
121,972 millones de dólares (108,53 millones de euros) por los intereses
y costas estimadas. El laudo del CIADI fijó en 2008 los intereses de
demora en el 5% anual compuesto hasta el completo pago de la
indemnización, con lo que las dilaciones de los sucesivos gobiernos de
Chile, tanto de la Concertación como de Sebastián Piñera, va a tener
como consecuencia actualizar la indemnización, que deberá afrontar ahora
el nuevo Ejecutivo de Gabriel Boric, quien no ha tenido nada que ver
con el arbitraje más largo de la historia del CIADI y de Chile.
Sobre el fondo del laudo, que dio la razón a los
inversores españoles y obliga a Chile a indemnizarlos, no cabe recurso
alguno. El auto del juzgado español señala que el
Estado puede oponerse al despacho de ejecución en los términos que
establece la ley procesal. El Gobierno de Boric no ha respondido a las
preguntas realizadas por elDiario.es sobre este asunto.
Piñera evita responder de sus actos
Al comunicar el auto el
pasado 20 de diciembre a la representación del Estado chileno en Madrid y
a su Procurador ante el juzgado, el Gobierno de Sebastián Piñera se
negó a recibirlo y pidió remitirlo a Santiago, lo que el juzgado hizo.
Sin embargo, cuando aún está por resolverse si la comunicación surtió en
diciembre los efectos jurídicos que establece la ley procesal, es sobre
el Gobierno de Boric que caen las consecuencias de que Piñera en sus
dos mandatos al frente del país no haya cumplido la obligación de
indemnizar, a pesar de que públicamente se comprometió a hacerlo.
En realidad, en tanto que Estado firmante del
convenio del CIADI, el organismo internacional de referencia para
disputas entre inversores extranjeros y Estados, Chile no tiene ningún
margen para eludir el laudo ni tampoco su ejecución. El artículo 54 del
convenio es tajante: “Todo Estado contratante reconocerá al laudo
dictado conforme a este convenio carácter obligatorio y hará ejecutar
dentro de sus territorios las obligaciones pecuniarias impuestas por el
laudo como si se tratare de una sentencia firme dictada por un tribunal
existente en dicho Estado”.
La resolución del magistrado Puerta acerca el
fin de este larguísimo procedimiento, que en sus inicios parecía una
quimera y que ha resultado ser una especie de versión contemporánea del
mito de David contra Goliat. De un lado, el Estado chileno, asesorado
por los mejores despachos internacionales y recursos prácticamente
ilimitados. Del otro, un reducido equipo de juristas solidarios dirigido
por el abogado español Joan Garcés, que fue asesor de Allende.
La odisea de Víctor Pey
El otro gran motor de la causa, Víctor Pey, no
vivió para conocer el final feliz de su odisea, a pesar de que nunca
dejó de creer en ella y se mantuvo implicado hasta el mismo día de su
muerte, con 103 años. Pey fue siempre un luchador: ingeniero de
formación, al estallar la guerra civil española se enroló en la Columna
Durruti hasta que su amigo el conseller Josep Tarradellas le
confió la dirección de la Comisión de Industrias de Guerra de Cataluña.
En septiembre de 1939 llegó a Chile en el Winnipeg, el emblemático barco cuya partida con exiliados organizó Pablo Neruda.
En Chile, Pey inició una nueva vida como
empresario, manteniendo su vinculación con la causa de la República y la
democracia hasta que el 11 de septiembre de 1973 revivió la pesadilla
de un golpe de Estado militar, que ya había sufrido en España 37 años
antes, y tuvo que volverse a exiliar, en esta ocasión a Venezuela y
España. Su legendaria figura inspiró la novela de la escritora Isabel
Allende Largo pétalo de mar.
En la década de 1990, con la vuelta formal de la democracia a Chile, Pey regresó al país suramericano y trató de recuperar El Clarín
con el propósito de restaurarlo en un contexto mediático monopolizado
por las cabeceras y grupos que habían apoyado el golpe de Pinochet. Sin
embargo, los documentos que acreditaban que había comprado todas las
acciones del diario habían sido sustraídos por la policía secreta del
régimen pinochetista, aunque finalmente en 1995 acabaron apareciendo en
un proceso sin relación con Pey y el juez se los restituyó. Incluso
entonces, sus peticiones para recuperar sus derechos cayeron en saco
roto por parte de un sistema institucional muy condicionado por el
legado de la dictadura.
Ante la imposibilidad de que la reclamación
avanzara en Chile, en 1997 Pey y Garcés buscaron en el derecho
internacional justicia y reparación recurriendo al arbitraje del
tribunal del CIADI, el más importante tribunal mundial al que acuden los
inversores extranjeros que consideran que sus derechos no han sido
respetados. España y Chile habían firmado su tratado bilateral de
protección de inversiones extranjeras en 1991, de aplicación retroactiva
en las circunstancias específicas de la inversión de Pey.
Y ahí empezó la larguísima y compleja batalla
internacional, que ahora se acerca a su final, 25 años después de
arrancar y casi medio siglo de confiscación, con la ejecución del juez
de Madrid que ordena al Estado chileno consignar casi 500 millones de
euros a los inversores españoles.
On May 1, 1886, the American Federation of Labor
organized militant actions demanding the right of all workers to an
eight-hour workday. On that day, workers walked off their [...]
Seattle Over 70 tulip, daffodil and iris harvest
workers in Mount Vernon walked out of the fields on March 22 for three
days, striking against terrible labor conditions. The [...]
The growing movement for union rights received a
shot in the arm with the inspiring winning election of the Staten
Island, New York, Amazon warehouse workers, in a decisive [...]
Mumia Abu-Jamal Dear Editor: Some years back
Prison Radio quoted a progressive judge as saying that we had reached:
“the twilight of evil.” Half a century ago, George [...]
Bronx,
New York, March 26 Nieves Ayress Moreno from La Peña del Bronx speaking
at inaugural Bronx Anti-War Coalition rally, South Bronx, New York,
March 26. Today Bronx [...]
Harriet
Tubman was born on a Dorchester, Maryland, plantation sometime during
March 1822 and died March 10, 1913, at her home in Auburn, New York.
Workers World celebrates [...]
In
the midst of the COVID-19 pandemic currently raging through the jail,
prison and detention centers of this country, Leonard Peltier (Turtle
Mountain Band, Chippewa [...]
Mumia
Abu-Jamal’s commentaries are recorded by prisonradio.org/. The great
Caribbean revolutionary Franz Fanon wrote in his now-classic work, “The
Wretched of the [...]
El
modelo que está implementando es una guerra asimétrica por delegación,
sin soldados de EEUU (similar a la que intenta desarrollar, aunque con
poco éxito, en Ucrania).....,30/05/2022 ::EE.UU.
A medida que la
guerra se vuelve menos popular y pasa factura por el avance de Rusia, se
avecina un desastre electoral en 2022 y 2024 para Biden y el Partido
Demócrata...,30/05/2022 ::Europa.
Solo a primera
vista parece que la adhesión rápida e inminente de Finlandia y Suecia a
la OTAN está relacionada únicamente con los actuales acontecimientos
Entrevista
con Claudio Katz, investigador marxista :: En Argentina el FMI, al
fomentar la inflación, está mirando mucho más allá del bienio de este
gobierno.....,30/05/2022 ::Pensamiento.
Entrevista
con el filósofo marxista Néstor Kohan :: Hoy reviven procesos
neocoloniales que el "marxismo" liberal, atlantista y eurocéntrico daba
por perimidos y olvidados...,:: Siguiente >>
La
historia del pueblo de Kurdistán es aún bastante desconocida. Los
poderes coloniales se encargaron de dejar a este pueblo, de más de 40
millones de personas, sin un Estado propio; así como trataron
literalmente de borrar su ancestral historia e identidad. La revolución
de Rojava volvió a poner a los kurdos en el mapa, pero ésta viene de un
largo proceso de luchas y sacrificios.
A
103 días del plebiscito de salida, el Servel no ha cuantificado las
descargas del archivo que publicó en su web con datos sensibles de los
15 millones de votantes que componían el padrón de la elección de mayo
de 2021. El organismo solo contabilizó 116 visitas al lugar donde estaba
el link que al menos por 22 horas expuso dos informaciones
reservadas a las que se puede sacar provecho en campaña: si el elector
concurrió o no a votar en mayo del año pasado y si es militante.
Expertos proyectan de qué manera podrían utilizarse estos datos en la
campaña del plebiscito. Al menos son seis los cruces con otras bases de
datos comerciales que ya se venden en el mercado informal o de fuentes
abiertas (como perfiles de Facebook), que permitirían georreferenciar
manzanas e identificar familias donde las campañas serían más efectivas.
https://archive.org/details/2022-05-23-james-petras …
China conversa con países del Pacífico sobre acuerdo regional
Se
cumplen 127 años del natalicio de Augusto Sandino (1895-1934), el
"General de hombres libres" del pueblo nicaragüense. Galeano lo rememora...,
![]({"default":"//static-global-s-msn-com.akamaized.net/img-resizer/tenant/amp/entityid/AAXwq0c.img?h=250&w=300&m=6&q=60&u=t&o=t&l=f&f=jpg&x=443&y=159"} "EEUU-BIDEN-ENCUESTA - AP")
![Independent en Español Logotipo]({"default":"//static-global-s-msn-com.akamaized.net/img-resizer/tenant/amp/entityid/BBERG9W.img?h=16&w=16&m=6&q=60&u=t&o=t&l=f&f=png"})
Independent en Español
Entrevista
con Claudio Katz, investigador marxista :: En Argentina el FMI, al
fomentar la inflación, está mirando mucho más allá del bienio de este
gobierno....,
Jesús
no procedía de las masas. Tampoco, por supuesto, procedía de la casta
sacerdotal o de un rico entorno empresarial o terrateniente. Era un
pequeño burgués....,
Bronx,
New York, March 26 Nieves Ayress Moreno from La Peña del Bronx speaking
at inaugural Bronx Anti-War Coalition rally, South Bronx, New York,
March 26. Today Bronx [...] Argentina. 
El
golpe de estado de 1976 no fue sólo militar sino también de clases. Un
enfrentamiento brutal de una clase sobre la otra. 46 años después, el
enfrentamiento continúa...,
https://boletinmiguelenriquez.blogspot.com 
VICTOR TORO RAMIREZ APOYA
UN DIA SIN INMIGRANTES POR TODO EL TERRITORIO DE LOS EE.UU.POR UNA
LEGALIZACION PARA 30 MILLONES DE INDOCUMENTADOS.EL 2022.
..., 30 DE MAYO,2022.
Cuando
los "medios serios" quisieron ocultar la comprobada participación de la
CIA en el tráfico y distribución de crack dentro de EEUU...,
La
Resurrección de Victor Toro Ramirez Parte # 3. 318 views318 views. •
Jan 14, 2013. 4. 0. Share. Save. 4. 0. Share. Save. 4 / 0. DFLKTR.
DFLKTR.14:59
domingo, julio 08, 2007URGENTE CORRE LA VOZ El
conocido activista politico y ex-preso politico de la Dictadura Militar
en Chile y Dirigente de la Peña del Bronx en Nueva York fue detenido en
la tarde de hoy 6 de Julio de 2007 por una division del Departamento de
Seguridad Interna de los Estados Unidos. La agencia que lo
detuvo es la Patrulla de Fronteras. Victor Toro fue detenido en la
ciudad de Rochester, estado de Nueva York, y segun la informacion que se
tiene hasta ahora, Victor fue trasladado en calidad de detenido a la
Carcel del Condado de Cayuga en Auburn, Estado de Nueva York.
26 DE MAYO,2022. LA ESCUELA DE CUADR@S.
VAMOS HACIA EL.2022
Debemos recordarla y celebrarla como la mujer luchadora que fue, como una verdadera pionera del marxismo feminista...,
On May 1, 1886, the American Federation of Labor
organized militant actions demanding the right of all workers to an
eight-hour workday. On that day, workers walked off their [...]
Seattle Over 70 tulip, daffodil and iris harvest
workers in Mount Vernon walked out of the fields on March 22 for three
days, striking against terrible labor conditions. The [...]
Mumia Abu-Jamal Dear Editor: Some years back
Prison Radio quoted a progressive judge as saying that we had reached:
“the twilight of evil.” Half a century ago, George [...]
Harriet
Tubman was born on a Dorchester, Maryland, plantation sometime during
March 1822 and died March 10, 1913, at her home in Auburn, New York.
Workers World celebrates [...]
In
the midst of the COVID-19 pandemic currently raging through the jail,
prison and detention centers of this country, Leonard Peltier (Turtle
Mountain Band, Chippewa [...]
Mumia
Abu-Jamal’s commentaries are recorded by prisonradio.org/. The great
Caribbean revolutionary Franz Fanon wrote in his now-classic work, “The
Wretched of the [...]
El posible triunfo de Petro, antes de calmar las aguas, profundizará la conflictividad sobre todo en los territorios rurales....,30/05/2022 :: EE.UU.
30/05/2022 :: Mundo.
Entrevista
con el filósofo marxista Néstor Kohan :: Hoy reviven procesos
neocoloniales que el "marxismo" liberal, atlantista y eurocéntrico daba
por perimidos y olvidados...,:: Siguiente >>30 DE MAYO,2022. 
domingo, julio 08, 2007URGENTE CORRE LA VOZ El
conocido activista politico y ex-preso politico de la Dictadura Militar
en Chile y Dirigente de la Peña del Bronx en Nueva York fue detenido en
la tarde de hoy 6 de Julio de 2007 por una division del Departamento de
Seguridad Interna de los Estados Unidos. La agencia que lo
detuvo es la Patrulla de Fronteras. Victor Toro fue detenido en la
ciudad de Rochester, estado de Nueva York, y segun la informacion que se
tiene hasta ahora, Victor fue trasladado en calidad de detenido a la
Carcel del Condado de Cayuga en Auburn, Estado de Nueva York.
