18 DE ENERO DE 2026.
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2026.
EE UU. 2026.
ORGANIZAZAR
JAN 20: STOP ICE TERROR!
VICKY,TATO,ROSITA,
Register International Online STOP War on Venezuela Rally - SUN. Jan 25 at 2pm EST.
FRASE: ALBERT EINSTEIN.
RESISTENCIAS Y PROTESTAS A NIVEL NACIONAL.ABOLIR ICE Y LEGALIZACION PARA TOD@S L@S INMIGRANT@S.
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The People's Forum
Usted
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Jacob Flowers, AFSC Usted
México: A 32 años del Levantamiento Armado Zapatista. encomun_liberar@riseup.net
México: A 32 años del Levantamiento Armado Zapatista por Washingto Luis Ulloa Vargas.
A CONSTRUIR PODER POPULAR COMUNITARIO! W. Luis Ulloa V. Profesor - Sociólogo. MIR REARTICULACION.  CES “Dagoberto Pérez Vargas” El Poder Popular, la unidad por la base y la construcción social, económica y cultural de un proyecto comunitario. La conciencia de clase en movimiento. El
poder popular consiste en un empoderamiento colectivo. Palabra inglesa
que significa toma de conciencia del poder que toda persona tiene.
Poder basado en la lucha y en la dignidad. Una
comunidad se empodera cuando por medio de una lucha determinada logra
una concienciación. Esta concienciación genera una expectativa de nuevas
luchas. Cuando se unen varias luchas, con sus victorias o su ejemplo
histórico, en un solo movimiento, o comunidad en movimiento, podemos
hablar de una comunidad que ha generado poder popular. El
poder popular, hace que el pueblo se potencie. Se haga fuerte. Se
trata de que un pueblo empoderado, se convierta en un pueblo, o una
comunidad, difícil de doblegar por los poderes estatales o capitalistas.
Un pueblo con poder popular es un pueblo respetado. Habrá llegado a
otra etapa de la lucha social. El
pueblo puede empoderarse mediante las luchas sociales, pero también por
su construcción de alternativas que surjan desde el pueblo mismo. En
este caso los diferentes procesos de autogestión a pequeña escala
contribuyen a la idea de que una autogestión a gran escala es posible,
es decir, la socialización de los medios de producción. Cuando se
combina una politización general en la sociedad, con una serie de
victorias que hayan animado a la gente a intentar ir por más, con unos
cuantos proyectos autogestionarios que muestren el camino, este poder
colectivo puede llegar a ser verdaderamente revolucionario y le
disputará el poder ha quienes lo ostentan. También
habría que decir que se trata de un proceso acumulativo. Es decir, que
cada victoria estará contribuyendo a alcanzar el objetivo final. Cada
lucha se convierte en una acumulación de experiencia, de formación
política, de debates, de campañas, que redundará en beneficio del
objetivo. Con las luchas se irá viendo claro qué fuerzas políticas
contribuyen a empoderar al pueblo y cuáles lo entorpecen y desvían de
sus metas. El poder
popular es el ejercicio efectivo, a través de la organización y la
participación real, de la amplia mayoría de un pueblo en la decisión de
los asuntos básicos que le conciernen. El poder popular es más que la
atención de los problemas puntuales de una comunidad acotada, el
alumbrado público o la pavimentación de una calle, la resolución de un
problema específico del transporte colectivo de un sector urbano, o la
instalación del agua potable o la edificación de una escuela en una
comunidad rural. El poder popular es la democracia real, directa,
efectiva, participativa del pueblo soberano, no sólo para atender
problemas prácticos puntuales sino para definir y controlar la
implementación de políticas macro a nivel nacional, e incluso
internacional. No
es fácil su puesta en marcha, y las pocas experiencias habidas hasta
ahora, los soviets en la Rusia bolchevique, los consejos obreros y
campesinos chinos, los Comités de Defensa de la Revolución cubanos,
muestran que implica un camino largo, complejo, no exento de
dificultades. Pero así se hace el camino hacia una sociedad nueva, libre
de explotación, plena de justicia. RAICES HISTORICAS DEL PODER POPULAR A
lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos
han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad
genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente
el poder. Una de estas
referencias es La Comuna de París, que fue una breve experiencia de
gobierno autogestionario a finales del siglo XIX. Surgió luego que el
pueblo de París se alzara en armas en contra de la rendición de los
franceses en la guerra con Prusia. Para el 26 de marzo de 1871, los
sublevados convocaron a elecciones libres y se instaló el Consejo de la
Comuna. Durante su corto
gobierno, la Comuna tomó importantes medidas populares: Reformas
laborales en cuanto a los horarios y las condiciones de trabajo; tomas
de fábricas abandonadas; remuneración de todos los funcionarios
administrativos y del gobierno, igual al salario de un obrero; educación
laica gratuita y obligatoria; sustitución del ejército regular por el
pueblo en armas. A pesar
de la heroica resistencia de los Comuneros, las fuerzas de la monarquía
lograron tomar el control de París, tras varias semanas de intensos
combates que finalizaron con la muerte de más de 30.000 personas. Los
Soviets, quienes nacieron durante la primera huelga general de los
trabajadores rusos en 1905. La palabra Soviet significa ¨Consejo¨ en
ruso. Su organización y funciones variaron según las circunstancias
históricas. En un primer momento fueron Comités para organizar las
huelgas en las fábricas. Progresivamente,
esta estructura de organización se convirtió en el órgano de
representación de los intereses de toda la clase obrera. Para 1917, su
lucha era tal, que desempeñaron un papel fundamental en la caída del
zarismo. Gracias a la
amplia capacidad de organización de los trabajadores lograda a partir de
los Soviets, el nuevo gobierno revolucionario pudo descansar sobre una
estructura democrática y genuinamente proletaria. Sus
decisiones eran tomadas en asambleas generales y aunque contaban con un
comité ejecutivo y distintas comisiones, los temas relevantes eran
discutidos en sesiones plenarias. De esta manera, los Soviets fueron
siempre, a través de sus distintas transformaciones, expresión directa
de la voluntad de la clase trabajadora. Los
obreros desarrollaron una forma de organización, distinta de la
burocracia sindical, que les permitió tomar el control de la producción
en las fábricas. Este movimiento alcanzó su máximo nivel de articulación
en los Consejos de Fábricas. Las
empresas tomadas se organizaban primeramente en equipos de oficio, los
trabajadores de cada uno de estos equipos elegían a un obrero con
mandato condicionado que participaba en la Asamblea de Delegados de la
fábrica. De esta manera
se garantizaba la participación directa de los trabajadores en todos los
asuntos de la producción. Además de sus tareas técnicas y
administrativas, los Consejos de Fábrica lograban una asombrosa
capacidad de movilización: En una ocasión, en apenas una hora, fueron
capaces de movilizar, sin preparación previa, a más de 120.000 obreros
de distintas empresas. El
poder popular es una propuesta para la construcción del socialismo
democrático mediante un modelo de democracia participativa y protagónica
en la que se sustentaría la organización del Estado socialista. Se basa en la voluntad general o soberanía popular y consiste en dos ejercicios, el directo y el indirecto: El
primero es la lucha por la transferencia de competencias desde el
gobierno a la comunidad organizada en consejos locales electos en
asambleas populares. El
segundo es a través del sufragio, tanto para la elección de
representantes a las distintas instancias del poder popular, como para
la toma de decisiones trascendentales en los diversos tipos de
referéndum disponibles en cada situación concreta. AUTOGESTIÓN COMUNITARIA ES PODER POPULAR.
La autogestión comunitaria es la fase trascendental de colectivos
interactuando organizadamente, que no sólo se refiere a organizar
protagónica, democrática y participativamente los alrededores del lugar
de donde vive cada quien, sino el lugar de trabajo o la empresa
productora de bienes o servicios que se extiende a todas las dimensiones
de la vida económica y social en comunidad. La base de la autogestión
está en el concepto mismo de la persona o del ser humano y sus derechos
fundamentales, como el derecho a la autodeterminación y a la
participación, en las esferas personales, familiares y comunitarias. Es
una gestión de la comunidad que ocurre como consecuencia de transformar
la espiral descendente de la pobreza en espirales ascendentes de
desarrollo. La fuente de la autogestión comunitaria es el cambio de una
visión fatalista de la pobreza, sólo como suma de carencias, a una
visión esperanzadora, como generadora del impulso necesario para el
desarrollo, es el canal a través del cual el ser humano canaliza sus
esfuerzos hacia el logro de una vida digna mejorando la calidad de vida
de cada uno de los miembros de la comunidad, de acuerdo a sus propios
objetivos, metas y con el apoyo solidario de sus semejantes. La
autogestión comunitaria es un proceso mediante el cual se desarrolla la
capacidad individual o de un grupo para identificar los intereses o las
necesidades básicas. Es una herramienta. Chile: Clotario Blest.RED LATINA SIN FRONTERA.
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VICKY,TATO,ROSITA,
JULIAN.NIEVES
Y ALEX AYRESS.ENCUENTRO
DE LA HERMANDAD EN CHILE.
BRAVO Y FELICITACIONES
A VUESTRA FAMILIA.BRONX,NY.
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Usted
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hugo rafael mazz
erol_pfinch@mulcs.com.ar.
Date: 15 dic 2025 a las 19:29
Subject: FRASE: ALBERT EINSTEIN
To:
Subject: FRASE: ALBERT EINSTEIN
To:
“La anarquía económica de la sociedad capitalista tal y como existe hoy es, en mi opinión, la verdadera fuente del mal.”
Albert Einstein
Albert Einstein
“Los
pueblos que no se conocen —escribía José Martí— han de darse prisa para
conocerse, como quienes van a pelear juntos”. Y agregaba: “Es la hora
del recuento y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado,
como la plata en las raíces de los Andes”.
#ELAI #EspacioLibredeAppartheidIsraelí
#BDS #BoicotearSancionarDesincentivar
#stopnazisionism
CONSCIENCE AND SOVEREIGNTY
REASON AND REVOLUTION
LAND, FREEDOM AND DIGNITY.
COLÓN: EL PRIMER EXPORTADOR DE ESCLAVOS A EUROPA * www.purochamuyo.com / Cuadernos de Crisis
hugo rafael mazz'
EROL PFINCH
De: editor revista <purochamuyorevistaweb@gmail.com>
Date: 18 dic 2025 a las 14:22
Subject: COLÓN: EL PRIMER EXPORTADOR DE ESCLAVOS A EUROPA * www.purochamuyo.com / Cuadernos de Crisis
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Date: 18 dic 2025 a las 14:22
Subject: COLÓN: EL PRIMER EXPORTADOR DE ESCLAVOS A EUROPA * www.purochamuyo.com / Cuadernos de Crisis
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10º año de edición