PODER POPULAR,COMUNITARIO.
BRONX,NY.DESDE LOS TERRITORIOS,LA COMUNA Y LOS BARRIOS.DESDE EL PODER DE LAS BASES Y LA DEMOCRACIA POPULAR.
Nuestramérica. Programa radial de Resumen Latinoamericano: Cuba, Argentina, Brasil y Bolivia.
CHILE 1970 PLAZA BAQUEDANO HOY PLAZA DE LA DIGNIDAD.
Barcelona.
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| Chile Rojo y Negro, Rebelde Siempre: Entrevista a Víctor Toro |
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Victor Toro junta a uno de los murales del Bronx. 
Cuba. ¿Qué pasó en la votación en la Asamblea General de las Naciones Unidas respecto al bloqueo?
Por Francisco Delgado Rodríguez. Resumen Latinoamericano, 01 de noviembre de 2024.
La votación del pasado 29 de octubre deja, como suele ocurrir, sus propias evidencias; esta vez y dada la terrible coyuntura que vive el mundo, los únicos votos en contra de la resolución es de los mismos países empeñados en masacrar a los habitantes del Medio Oriente, intentando convertir a esa extensa región en una suerte de Gaza gigante. Cualquier calificativo es poco para tanta canallada y deja en claro cuál es el lado correcto de la historia, de esta historia.
Uno de los aspectos más siniestros de la guerra económica implementada por sucesivas administraciones norteamericanas contra Cuba, es presentarlo de tal manera que las consecuencias de dicha agresión sean vistas como incompetencia de los agredidos, en particular del gobierno, que por mandato constitucional y sentido común, está llamado a enfrentar dicha hostilidad.Desarrollar ese enfrentamiento pasa entre otros recursos, por desplegar una sostenida política de denuncia de este atropello contra todo un pueblo, en cualquier ámbito donde las condiciones y oportunidades lo permitan.
Justamente eso fue lo que hizo Cuba este pasado 29 de octubre en el espacio más abarcador que brinda el organismo la ONU, la Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNNUU). Contabilizando 32 ocasiones, de nuevo el mundo se puso de acuerdo para rechazar el bloqueo contra la Isla rebelde, excepto, claro, Estados Unidos y su satélite genocida en el Medio Oriente, Israel. 187 votos a favor, 2 en contra y una abstención. Venezuela, víctima de más de 900 sanciones, no pudo votar al estar vetado para ejercer ese derecho; en todo caso nadie debe albergar duda alguna de su apoyo a la Resolución.
La Resolución es un documento que presenta a la AGNNUU el Secretario General de la ONU, a pedido de Cuba, y previamente los países son convocados a emitir individualmente su opinión, proceso que permite presagiar como saldrá la votación final.Como tal, se destacan dos peculiaridades del documento en cuestión. Primero, que aborda uno de los temas que más convoca al resto de los miembros de la ONU y también que más simpatías genera; en otras palabras, la condena al bloqueo expresado en este documento une al mundo. Por otro lado, es el único texto de los que se aprueban en la ONU que explícitamente menciona por nombre como culpable, a los EEUU.
Asimismo, la evidencia de que el agresor quedará aislado, que supone una derrota política y diplomática totalmente inusual, por decirlo de alguna manera, explica que Washington implemente cualquier presión o chantaje, blandiendo su enorme poder económico y político militar.A partir de lo anterior es fácil comprender la dimensión casi épica de estas votaciones y del abrumador apoyo a Cuba; súmese que la condena universal cuestiona de paso los argumentos que históricamente han usado los norteamericanos para justificar esta guerra económica, como la calificó el Comandante en Jefe hace 30 años, señalando que el bloqueo es “una persecución tenas, constante de toda gestión económica de Cuba en cualquier parte del mundo”.
Precisamente esa naturaleza extra territorial que tiene el bloqueo, puede y suele ser una de las motivaciones que muchas naciones tienen para apoyar la resolución cubana; en algún momento, o durante mucho tiempo, instituciones, bancos, empresas y empresarios de terceros países han sufrido el acoso del diplomático de turno norteamericano o directamente del Dpto. de Tesoro, por ejercer la libertad de comercio o cualquier negocio con Cuba, como establece el “mundo basado en reglas”, para emplear el manido concepto de la diplomacia estadounidense, que cínicamente ellos violan sostenidamente. El hecho de que la aprobación de la resolución no tenga carácter vinculante no le resta méritos. Hay que tomar en cuenta el tremendo valor político, no solo diplomático, del apoyo universal a Cuba y la relevancia de exponer la canallada imperial nada menos que en Nueva York, sede la ONU, y a la vista de todos, con un evento de tal trascendencia que los grandes medios de comunicación no pueden desconocer, excepto, en los propios EEUU donde es única noticia la campaña electoral basada al parecer, en qué hacer con la basura.
¿Por qué denunciar el bloqueo?
El bloqueo económico, comercial y financiero de los Estados Unidos contra Cuba, con más de 62 años de vigencia, impide el normal desenvolvimiento de la economía y dificulta el desarrollo integral de la sociedad cubana.Abruman las cifras en dólares americanos de los efectos tangibles del bloqueo, en la economía, la salud, la educación, y también menos contables, el impacto psicológico de saberse víctima de una guerra no convencional, durante el tiempo más prolongado que se tenga noticia, sobre este tipo de agresión contra un país.
Alguien puede no entender el efecto concreto de más de 1 billón, con B, de dólares de pérdidas, ciertamente es un número tan largo que apenas cabe en un renglón. En apariencia abstracta, con esta cifra se podrían poner casi infinitos ejemplos cotidianos del efecto de esta sideral carencia de recursos financieros, siendo uno de los más ilustrativos, a propósito de la contingencia por déficit de energía que hoy se sufre en Cuba, el dato que alude a que en un solo año, 53 embarcaciones han sido sancionadas o bloqueadas por transportar combustible a la Isla rebelde. Imagine usted que la reparación de todas las termoeléctricas del país necesitan anualmente unos 300 millones de usd, algo al alcance de la economía nacional sino hubiera bloqueo.
Las sanciones no solo desconocen la libertad de comercio, sino la libertad de movimiento, dado que los turistas norteamericanos pueden ir a Corea del Norte, a Rusia, al planeta Marte, pero no a Varadero, a tan solo 45 minutos de vuelo desde Florida. Van contra el derecho humano a vivir en paz de todo un pueblo y contra el principio universal de no intromisión en los asuntos internos de terceros, uno de los pilares de la Carta de Naciones Unidas, en cuya redacción tuvieron un papel protagónico los propios norteamericanos, es decir, si alguien sabe que dice ahí son ellos.
En rigor la agresión es multidimensional. Todos los gobiernos norteamericanos han auspiciado, financiado o en todo caso tolerado, agresiones, provocaciones y acciones terroristas por las que nos deben miles de víctimas entre muertos y mutilados.
Desprovisto de toda legitimidad, algunos opinólogos a sueldo escudriñan en las razones supuestamente legales o políticas, que explican este despropósito criminal. Se remontan a un pasado lejano, cuando el gobierno revolucionario decidió nacionalizar las propiedades de algunas trasnacionales norteamericanas en ejercicio soberano y constitucional. Como parte del proceso, se ofrecieron las indemnizaciones del caso, pero en su proverbial prepotencia las autoridades norteamericanas se negaron a cobrarlo, hasta ahora.
De tal modo que es necesario justificar lo injustificable. Por ello la guerra económica no se limita a sus efectos tangibles y contables, va acompañada de campañas mediáticas dirigidas a los agredidos, de acciones en el ámbito internacional para aislar al país, llegando al extremo perverso de atacar la reconocida trayectoria solidaria de Cuba con el resto del mundo, en especial contra las brigadas médicas cubanas.Estas campañas en el ámbito comunicacional se mueven en dos ejes fundamentales; por un lado niegan la existencia del bloqueo, hasta dicen que es un pretexto del gobierno cubano para encubrir su supuesta incompetencia, razón por la que se le ha pedido que quiten el pretexto y todo se aclarará. Y por el otro, inventan permanentes razones para mantenerlo, predominando narrativas sobre una supuesta violación de los derechos humanos en Cuba, que es la más sostenida en el tiempo; absurdo viniendo de un país donde dicha violación es el estado natural de las cosas.
En cuanto a la primera, que no existe “el tal bloqueo”, proliferan enfoques sobre la supuesta libertad de Cuba de importar alimentos e incluso vehículos desde su vecino norteño. Lo real es que por ejemplo las importaciones de pollo para la canasta familiar normada, las que hace el estado cubano para millones de compatriotas, enfrenta un sin número de obstáculos para su adquisición, traslado y pago por adelantado y sin créditos. De los automóviles mejor ni hablar, ninguno es una ambulancia para el sistema de salud, solo van destinados a un pequeño sector explícitamente autorizado e identificado por el gobierno norteamericano a ser favorecido, bajo el propósito de convertirlo en perspectiva en el sector social llamado a acabar con la Revolución; es bueno aclarar que también en esto fracasarán.Algunas de las justificaciones utilizadas para mantener el bloqueo son esquizofrénicas, como las que emplean para mantener a Cuba en la espuria lista de países terroristas, cuestión que profundiza el propio bloqueo y en paralelo, afirmar que la Isla colabora en la lucha contra este flagelo, recordándonos que también en la política norteamericana lo absurdo suele predominar.
En esta nefasta tarea han embarcado a un grupo de mercenarios de remoto origen cubano, movidos por un sórdido afán de lucro, sin importar las consecuencias que tiene esta hostilidad para los cubanos que siguen viviendo en la Isla, incluso sobre sus familiares. Le dicen a los cubanos que “hacen falta sacrificios para acabar con la dictadura”, mientras que ellos están allende el estrecho de la Florida, desde cómodos espacios, financiados con los impuestos de los contribuyentes norteamericanos.En el ámbito del propio debate, no escapa al asombro las mentiras a las que apela el representante norteamericano, en el momento que se discute la resolución. Conscientes del ridículo, le dan esa innoble tarea a un funcionario de cuarta, que diligentemente lee un documento que probablemente no crea ni una sola palabra; tampoco el resto de los asistente, como lo evidencia que poco o ningún caso le hace a su réplica contra la resolución.
El susodicho diplomático es capaz de asegurar que han invertido más de 100 mil millones de usd en ayuda a Cuba, infla los datos sobre las licencias para venta que aprueban, a sabiendas que las leyes del bloqueo impiden que en su mayoría no se concreten, o el colmo, insiste que existe comercio entre ambos países cuando Cuba no puede vender ni un alfiler en EEUU. Se mueven bajo el concepto inmoral de “confunde y vencerás”.
La votación del pasado 29 de octubre deja, como suele ocurrir, sus propias evidencias; esta vez y dada la terrible coyuntura que vive el mundo, los únicos votos en contra de la resolución es de los mismos países empeñados en masacrar a los habitantes del Medio Oriente, intentando convertir a esa extensa región en una suerte de Gaza gigante. Cualquier calificativo es poco para tanta canallada y deja en claro cuál es el lado correcto de la historia, de esta historia.
Otra obviedad, la pertinencia, la necesidad y valía de que Cuba siga con este tipo de ejercicio político diplomático. Pedir que soportemos el bloqueo y encima que nos quedemos callados es un absurdo y una felonía.
El mérito de esta victoria en la AGNNUU lo tiene desde luego el pueblo cubano entrenado para resistir y no esperar que los gringos quiten el bloqueo; este irremediablemente caerá por su propio peso, se derrumbara por el peso de la ignominia que supone su existencia. Estados Unidos tiene la capacidad de bloquearnos, no se puede negar, Cuba a pesar de ellos seguirá adelante y más temprano que tarde se impondrá la justicia. No olvidar que a la postre ser dignos es la única manera de ser libres.
Fuente: Web del Partido Comunista de Cuba
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Liebknecht c. 1911August Pauli Constituency abolished Karl Paul August Friedrich Liebknecht (German: [ˈliːpknɛçt] ; 13 August 1871 – 15 January 1919) was a German revolutionary socialist and anti-militarist. A member of the Social Democratic Party of Germany (SPD) beginning in 1900, he was one of its deputies in the Reichstag from 1912 to 1916, where he represented the left-revolutionary wing of the party. In 1916 he was expelled from the SPD's parliamentary group for his opposition to the Burgfriedenspolitik, the political truce between all parties in the Reichstag while the war lasted. He twice spent time in prison, first for writing an anti-militarism pamphlet in 1907 and then for his role in a 1916 antiwar demonstration. He was released from the second under a general amnesty three weeks before the end of the First World War.
During the November Revolution that broke out across Germany in the final days of the war, Liebknecht proclaimed Germany a "Free Socialist Republic" from the Berlin Palace on 9 November 1918. On 11 November, together with Rosa Luxemburg and others he founded the Spartacist League. In December, his call to make Germany a soviet republic was rejected by the majority of the Reich Congress of Workers' and Soldiers' Councils (Reichsrätekongress). At the end of 1918, Liebknecht was one of the founders of the Communist Party of Germany (KPD). Shortly after the suppression of the Spartacist uprising in which he played a leading role, he and Rosa Luxemburg were killed by members of the Guard Cavalry Rifle Division after they had consulted with Gustav Noske, who was a member of the Council of the People's Deputies, Germany's interim government, and had responsibility for military affairs. Although two of the men directly involved in the murders were prosecuted, no one responsible for ordering their deaths was ever brought to trial.
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3 DE NOVIEMBRE DE 2024
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Nuestramérica. Homenaje a Gustavo Gutiérrez, padre de la teología de la liberación.
Por Leonardo Boff, Brasil de Fato /Resumen latinoamericano, 31 de octubre de 202
El eje estructurante de esta teología es la opción por los pobres en defensa de la justicia social.
El 22 de octubre falleció en Lima Gustavo Gutiérrez (1928-2024), considerado el iniciador de la Teología de la Liberación , a la edad de 96 años.
Era un querido amigo con quien, desde la década de 1970 en adelante, colaboré para desarrollar una teología que reflejara la realidad de América Latina, marcada por la injusticia social y la pobreza abyecta. Para él, como para todo teólogo, el centro de la investigación era Dios, en primer lugar como experiencia de vida, especialmente del sufrimiento humano, y, en segundo lugar, como objeto de reflexión reverente.
El tema que lo acompañó durante toda su vida fue el sufrimiento. Él mismo enfrentó la polio, pasó años en silla de ruedas y, después de la cirugía, caminaba con dificultad. Pequeño, cojo, con rasgos de indio quechua, Gutiérrez estaba dotado de extraordinaria inteligencia, creatividad, humor y hermosas “trouvailles”, como ésta: “los políticos sólo piensan en una intención, o sea, la segunda”. En definitiva, era un hombre bueno, sencillo, humilde e ingenioso.
Su gran pregunta, con trasfondo biográfico, fue: ¿cómo entender a Dios ante el sufrimiento de los inocentes? ¿Cómo podemos entender a Jesús resucitado en un mundo donde las personas, víctimas de la opresión, mueren antes de tiempo? ¿Y cómo encontrar al Dios liberador en una sociedad marcada por la falta de fraternidad y solidaridad?
El mensaje cristiano no se limita a la vida eterna y al Reino de Dios, sino que ofrece incentivos para mejorar la vida presente, especialmente la de los pobres y oprimidos, en la convicción de que la vida eterna y el Reino comienzan aquí en la Tierra. El mismo Jesús histórico era un hombre pobre que no tenía dónde reclinar la cabeza. Por tanto, Gutiérrez entendía la teología como “una reflexión crítica de la praxis histórica a la luz de la Palabra de revelación”.
El libro fundacional de 1971, Teología de la Liberación: Perspectivas , fue escrito en un contexto en el que otros pensadores, como Juan Luis Segundo en Uruguay y Segundo Galea en Chile, también buscaban nuevas perspectivas sobre la liberación, sin que nosotros lo supiéramos. Escuchamos un llamado, que creo que vino del Espíritu, y éramos solo micrófonos que amplificaban ese sonido.
El eje estructurante de esta teología es la opción por los pobres, en defensa de la justicia social y la liberación. Gutiérrez afirmó: “Los pobres son los favoritos de Dios, no porque sean cristianos o buenos, sino porque Dios, identificándose con ellos, es bueno y misericordioso”. El Dios vivo elige por los que tienen menos vida. Éste es el fundamento de la opción teológica para los pobres, por su opresión y liberación.
Hombre profundamente espiritual, vivió con los pobres en el periférico barrio del Rímac, en Lima. De esta inserción surgieron casi todas sus obras, como Bebiendo del pozo , El Dios de la vida , La fuerza histórica de los pobres y En busca de los pobres de Jesucristo: el pensamiento de Bartolomeu de las Casas .
Como otros teólogos de la liberación, enfrentó incomprensiones y persecuciones, especialmente por parte del cardenal de Lima, Cipriani, del Opus Dei, quien lo acusó de ser marxista. Esta idea fue reforzada por el cardenal López Trujillo, de Medellín, Colombia. Sin embargo, esta acusación no es sostenible y siempre se ha utilizado contra quienes, como Dom Helder Câmara, defienden a los pobres como víctimas de la injusticia y la explotación que exigen una transformación histórica y social. En América Latina, el concepto de “pobre” se ha ampliado para incluir a los indígenas, los negros, las mujeres y otras minorías. Así surgieron varias corrientes de la Teología de la Liberación, cada una con su método y enfoque específicos. El método es siempre el mismo: ver la realidad que sufre, juzgar a la luz de la fe y actuar para transformar esa realidad, teniendo a los propios oprimidos como protagonistas.
Por tanto, la liberación proviene de la fe. Marx nunca fue el padre ni el padrino de la Teología de la Liberación, como algunos todavía afirman sin fundamento. Su inspiración se encuentra en las fuentes de la fe cristiana, en las Escrituras y en la tradición de figuras como San Francisco de Asís y San Vicente de Paúl, que situaron a los pobres en el centro de sus preocupaciones.
Gutiérrez recibió numerosos premios y doctorados honoris causa, pero no dio importancia a estos honores, identificándose siempre con la pobreza y los pobres. El Papa Francisco lo recibió en Roma como reconocimiento a su reflexión, que enriquece a toda la Iglesia. Durante sus exequias, el Papa envió el siguiente mensaje: “Hoy pienso en Gustavo Gutiérrez, un gran hombre de la Iglesia que supo callar cuando era necesario, supo sufrir cuando le tocaba, y supo producir tan mucho fruto apostólico y una rica teología. Que en paz descanse”.
Quienes lo conocimos en su trabajo y en su vida cotidiana somos testigos de que vivió y murió con claros signos de santidad personal. Lo extrañaremos mucho.
Edición: Nathallia Fonseca
Escuela de Cuadros: Experiencia pedagógica del siglo XXI x Néstor Kohan - La Haine.
Analiza
textos de la tradición marxista mundial y problemas específicos de la
lucha de los pueblos. Entrevista interlocutores de todas partes del
planeta. Cada programa es una clase unitaria.....,Si no visualizas correctamente este mensaje, haz clic aquí
«Que la Dignidad Se Convierta En Costumbre».
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RNC and DNC: Two versions of anti-migrant policies
The Republican National Convention, held in Milwaukee in July, was a blatant display of white supremacy and fascistic demagoguery regarding migrants. The Democratic National Convention, held in Chicago in August with a more inclusive and “progressive” façade, nevertheless presented a program that restricted the rights of migrants.
RNC and DNC: Two versions of anti-migrant policies
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As the Republican Party’s 2024 presidential candidate, Trump is once again campaigning on a xenophobic and viciously anti-immigrant platform. Much like his 2016 and 2020 presidential runs, Trump is fixated on completing a racist “wall” at the U.S.-Mexico border. Unlike their Democratic Party counterparts, the Trump-led RNC has never even pretended public empathy towards migrants or refugees.
Democrats move to the right on immigration
In contrast to the RNC, the Democratic Party delegates and participants repeatedly tried to distance themselves from the blatant bigotry and toxic misogyny that was rampant throughout the RNC. Nearly every DNC speaker critically called out Trump by name.
While DNC speakers were less reactionary than RNC speakers, especially regarding domestic issues, there was a right-wing turn among the Democrats regarding immigration that even the corporate media noticed.
An Aug. 21 Newsweek article was entitled, “Democrats Show Rightward Shift on Immigration at the DNC.” The Los Angeles Times article that same day had this headline: “On Immigration, Democrats shift message to combat GOP attacks.”
The DNC featured several anti-migrant speakers who bragged about working with Congressional Republicans on a strict bipartisan “border security bill,” and they all blamed Trump for its failure to pass. At times, some DNC speakers sounded more like racist vigilantes and border agents than liberals rallying for an election victory.
One such speaker was Javier Salazar, the presiding sheriff of Bexar County, Texas. Dressed in his uniform and brandishing a badge on his chest, Salazer promised the DNC crowd that a Kamala Harris administration would be “tougher” on migration than another Trump administration. Salazar told the crowd, “Harris has been fighting border crime for years.” (San Antonio Report, Aug. 21)
One DNC keynote speaker who evoked anti-immigrant rhetoric was New York Congress Member Tom Souzzi. In fact, Souzzi flipped many Republican voters in his historically conservative Long Island district by campaigning against “sanctuary cities” and demonizing migrant families. He told the DNC delegates: “The border is broken. But this year, when Democrats and Republicans worked together to finally write new border laws, we were blocked.” (CBS News, Aug. 21)
Connecticut Senator Chris Murphy was another presenter who echoed similar statements as Salazar and Souzzi, blaming Trump for “killing” their “bipartisan border bill. Murphy said, “It would have had unanimous support if it weren’t for Donald Trump.” (Forbes, Aug. 23)
Desperate attempts to “one-up” Trump
Several corporate media outlets called attention to the stark difference in the DNC’s messaging on immigration compared with the 2020 convention. As an Aug. 21 CBS News article noted: “The 2020 platform did not reference any restrictions on asylum. On the contrary, Democrats promised to ‘protect and expand the existing asylum system and other humanitarian protections’ and ‘end Trump Administration policies that deny protected entry to asylum seekers.’”
In contrast, “The party platform adopted at the DNC this week … embraced limits on asylum, a marked departure from its more progressive immigration stances in 2020. … The (DNC) 2024 platform says Democrats support quickly deporting economic migrants and calls on Congress to ‘strengthen requirements’ for asylum claims.”
Vice President Harris’s acceptance speech was also in lockstep with other DNC speakers who blamed Trump for blocking the bipartisan border bill. She said: “Donald Trump believes a border deal would hurt his campaign … So, he ordered his allies in Congress to kill the deal.” She promised to “bring back the bipartisan border security bill.” (Forbes, Aug. 23) Remember that this bill would severely limit asylum.
Undocumented workers and migrant families are often forced to flee countries around the globe because of unbearable conditions brought on by world imperialism and in the Western Hemisphere, mainly by U.S. imperialism. The U.S. exports unemployment and imposes sanctions and military coups that drive people to leave their homelands.
Although this was rarely mentioned at the conventions, undocumented workers contribute billions of dollars into federal, state and local taxes annually. Yet, because they lack legal status, they receive little, if any, of the benefits due them. Meanwhile, on farms, in construction and in many cities, they perform much of the work that was recognized in the early months of the Covid-19 pandemic as being essential to the functioning of society.
Big bosses aim to divide and exploit all workers
The ruling capitalist class knows it needs the labor of undocumented workers and is happy to superexploit them. But it is more important to the capitalists’
overall class interests to maintain divisions within the working class. The bosses rely on the strategy of divide and conquer, which means supporting propaganda that keeps workers pitted against one another – and especially on keeping workers who are citizens believing that the enemy is the migrant worker and not the boss.
Both U.S. capitalist political parties are fanning the flames of anti-immigrant frenzy to divide working-class voters and pander to backward segments of the electorate. The RNC platform explicitly dehumanizes migrants and has very little to say about permitting “legal” migration. While slightly less vile in their attacks on migrants, the DNC program sent a clear message that they are campaigning on a much more restrictive approach towards immigration than they did just four years ago.
Neither U.S. capitalist party represents the interests of the working class and oppressed peoples. While the Republican Party outright associates with fascist union busters like the Heritage Foundation, the Democratic Party presents itself as being more “pro-union” and at the same time puts forth an agenda that calls for the separation of migrant families and criminalization of undocumented workers.
Class-conscious revolutionaries understand that an injury to one worker is an injury to all working people. And this means regardless of possessing citizenship or the legal right to remain and work. Marxists know it is important to educate workers about the necessity of uniting with everyone in the working class and to reject the racist, anti-immigrant propaganda spewed by both capitalist parties that only serves the material interests of the employer class.
The late Russian revolutionary leader Vladimir Lenin wrote compassionately about the significance of internationalist, working-class unity. In conclusion of his 1913 essay “Capitalism and Workers Immigration,” he wrote: “The bourgeoisie incites the workers of one nation against those of another in the endeavor to keep them disunited. Class-conscious workers, realizing that the break-down of all national barriers by capitalism is inevitable and progressive, are trying to help to enlighten and organize their fellow-workers.” (Pravda, Oct. 29, 1913)
Lenin’s approach, building working-class solidarity, is the way to confront the vicious xenophobic rhetoric of the RNC and the softer anti-migrant program of the DNC.
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Thank you for making your voice heard,
Josh Stehlik
Deputy Director, Legal
National Immigration Law Center
Date: Wed, Oct 9, 2024 at 1:49 PM
Subject: CONGRESSIONAL BLACK CAUCUS AND HAITIAN BRIDGE ALLIANCE HOST SECOND ROUNDTABLE ON ANTI-HAITIAN RHETORIC AND MISINFORMATION
To: <pueblosenmovimientonorte@gmail.com>
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Chile. Miguel Enriquez lives in the struggle of every fighter of the people.
PEOPLE POWER.
Chile Archive
https://www.lahaine.org/
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